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고도의 참수행
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2013년 설법 동영상

고도의 참수행
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1 2013년 12월 31일 화요일(20:24) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.

 

1. 영원하고 영구하게 질병의 구속에서 벗어나기 위해 수행을 정진하는 것입니다. 원래적서부터 시작도 없고 끝도 없이 육도윤회를 반복하면서 형성되어져 있는 마음속의 악(惡)은 지금 마음유통법을 수년 정진했다고 바뀌는 것이 아닙니다. 마음속에 선(善)을 쌓으면 앞으로 영원하고 영구하게 질병에서 벗어날 수 있기 때문에 수행을 알려드리는 것으로, 한생의 건강을 위해서가 아닙니다. 

 

2. 질병을 두려워한다면 마음속에 엄청난 악(惡)이 심어지는 것입니다. 

수행자는 질병을 두려워하지 않고 적극적으로 대처하면서 살아갑니다. 시대가 발달했기 때문에 적절히 이용하면서, 수행을 정진하여 선(행복)을 쌓는 삶을 살아가는 것입니다. 그리고 이런 질병의 고통에서 영원하고 영구하게 벗어나기 위해서 참수행법을 정진해 나가는 것입니다. 

 

정도(正道)의 문은 누구에게나 열려 있지만 지혜롭고 용기 있는 분들만이 정도를 만날 수 있습니다.

  

참수행 전문도량 정각사 마음유통 경영자과정(인격완성)

 

대한불교 참수행 정각종 : www.chamsamo.net

참수행 인터넷 설법방송 : 참수행.kr / 참수행.한국

 

본 제작물의 저작권은 참수행 전문도량 정각사에 있으며 무단으로 복제할 수 없습니다.

 

2 2013년 12월 28일 토요일(21:56) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.

 

1. 실수를 인정하고 반성과 참회를 함으로써 변화되는 것입니다. 

 

2. 사람으로 태어나서 동물보다 못한 삶을 살아가는 사람이 많습니다.

 

3. 도승(참수행자)과 학승의 차이

학승은 사람들이 만들어 놓은 한생의 지식만을 공부한 분입니다. 도승(참수행자)은 윤회를 공부하기 때문에 물질계의 모든 것을 알 수 있습니다. 영의 세계, 마음의 구조, 마음을 정화시켜 나가는 방법, 수행의 단계는 사람의 상상과 추측으로는 절대 알 수 없는 것입니다.


수행자는 육체 소멸 후 마음의 중심이 움직입니다. ‘스님께서 말씀하신 내용이 이것이었구나.’ 느끼고 극락으로 흘러가는 것입니다. 그러나 중생은 마음속에 심어놓은 악(惡)이 움직이고, 대부분 지옥으로 흘러갑니다. 여러분은 죽음을 영원하고 영구하게 넘어서는 것입니다. 


정도(正道)의 문은 누구에게나 열려 있지만 지혜롭고 용기 있는 분들만이 정도를 만날 수 있습니다.

  

참수행 전문도량 정각사 마음유통 경영자과정(인격완성)

 

대한불교 참수행 정각종 : www.chamsamo.net

참수행 인터넷 설법방송 : 참수행.kr / 참수행.한국

 

본 제작물의 저작권은 참수행 전문도량 정각사에 있으며 무단으로 복제할 수 없습니다.

 

3 2013년 12월 24일 화요일(20:24) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.

 

1. 참수행법은 인연의 구속에서 벗어나는 수행입니다.

전생에 동물의 모습도 다르고 마음에 심어져 있는 성질머리와 못된 습성도 다르기 때문에 상대방을 바꾸려고 한다면 서로 불행해지는 것입니다. 한생에서 편안한 인연을 만나고 불편한 인연을 만나는 것은 의미가 없습니다. 참수행법은 이런 인연의 구속에서 벗어나는 공부입니다. 


2. 물질계와 나는 원래적서부터 존재했습니다. 

물질계는 원래적서부터 있었습니다. 창조자가 만든 것이 아니라 물질계에 사람이 살아갈 수 있는 환경이 조성되면 영의 세계의 영력에 의해서 자연스럽게 사람이 태어납니다. 종교는 인간이 만들었고 죽음 후 사후 세계를 알지 못하기 때문에 상상과 추측뿐입니다. 물질계의 모든 것은 영의 세계의 영력으로 움직이는 것입니다.


3. 삶이 고(苦)입니다.

물질계에 살아가는 것이 고통입니다. 나이가 들수록 기다리는 것은 질병과 죽음이라는 것을 사람들은 인지하지 못합니다. 참수행법은 생로병사를 초월하기 위해 정진하는 것입니다. 제일 처음 인연의 구속에서 벗어나고, 신선의 단계에서 육체의 구속에서 벗어나고, 대 자유인의 위치에서는 중생의 삶에서 벗어나는 것입니다. 


정도(正道)의 문은 누구에게나 열려 있지만 지혜롭고 용기 있는 분들만이 정도를 만날 수 있습니다.

  

참수행 전문도량 정각사 마음유통 경영자과정(인격완성)

 

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본 제작물의 저작권은 참수행 전문도량 정각사에 있으며 무단으로 복제할 수 없습니다.

 

4 2013년 12월 21일 토요일(20:50) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.

 

1. 윤회의 기준에서는 ‘죽음’이란 존재하지 않습니다.

윤회의 기준에서 본체에게 죽음은 존재하지 않습니다. 단지 육체가 한생에서 생로병사로 소멸되는 것이며, 내가 죽지 않았다는 것이 더 두려운 일입니다. 수행자는 한생의 죽음보다 생로병사, 인연, 윤회의 구속에서 벗어나는 것이 더 중요합니다. 

 

2. 한생의 인연은 윤회에서는 아무런 의미가 없습니다.

한생에서는 내 부모, 자녀, 형제이지만 윤회에서는 의미가 없습니다. 모든 본체는 육체가 소멸되면 영의 세계로 가고 일정 기간 동안 행•불행을 느끼고 다시 물질계에 동물로 태어납니다. 그러므로 제(祭)를 지내도 조상에게 연결되지 않는 것입니다. 

 

3. 생각이 깊어지면 무의식, 잠재의식에서 환영, 환시, 환촉을 만들어 내는 것입니다.


4. 수행의 큰 목적을 생각하면 물질계 일은 너무나 소소한 것입니다.


정도(正道)의 문은 누구에게나 열려 있지만 지혜롭고 용기 있는 분들만이 정도를 만날 수 있습니다.

  

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본 제작물의 저작권은 참수행 전문도량 정각사에 있으며 무단으로 복제할 수 없습니다.

 

5 2013년 12월 17일 화요일(16:15) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.

 

1. 후광은 물질(금전)로 얻을 수 없습니다.

 

2. 참수행법이 존재할 때에만 공부할 수 있습니다.

참수행법을 만난 분은 주변 인연이나 질병에 대한 불편함 때문에 찾아온 분이 많습니다. 내 주변 인연이 불편하지 않고, 금전도 있고 삶이 편안하다면 수행이 아니라 물질 쪽으로 흘러가는 것입니다. 그래서 수행자에게 어렵고 힘든 상황은 공부하기 좋은 재료감이며, 어려움을 극복함으로써 수행이 향상되는 것입니다.


석가모니 부처님께서는 외도, 사도는 절대 대하지도 말고 보지도 말라고 하셨습니다. 참수행법에서는 넘어서라고 이야기합니다. 종교로 인해서 의타심과 바람이 형성되고 자생력과 자립심이 소멸되기 때문에 불행, 고통이 찾아옵니다. 수행자는 내 마음을 믿고 ‘오늘도 얼마만큼 선을 행하고 악을 소멸했는가?’ 반성과 참회를 하는 것입니다. 

 

3. 물질로 얻은 행복은 가짜 행복입니다.

 

정도(正道)의 문은 누구에게나 열려 있지만 지혜롭고 용기 있는 분들만이 정도를 만날 수 있습니다.

  

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6 2013년 12월 10일 화요일(21:16) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.

 

1. 물질계에서 약한 사람은 고통받는 삶을 살아갑니다. 

동물은 잡아 먹히거나 잡아먹고, 사람은 지배하거나 지배당하는 삶을 살아갑니다. 약하면 아무것도 할 수 없으므로, 사람으로 태어나면 강해지려고 부단히 노력하셔야 합니다. 물질계에서는 약한 사람은 고통받게 되어있습니다. 마음속에 선(善)을 쌓고 악(惡)인 비절제와 변덕스러움, 탐, 진, 치, 만을 소멸시키기 위해서 노력하시기 바랍니다.

 

2. 주변 사람에게 편안함을 주는 삶을 살고 있는지 생각해 보셔야 합니다. 

 

3. 인위적인 노력은 공부가 끝날 때까지 하는 것입니다.

인위적인 노력은 한두 번이 아니라 생각날 때마다, 수백 번 ~ 몇만 번을 해야지 만이 악(불행, 고통)이 순차적으로 줄어드는 것입니다. 인위적인 노력을 석가모니 부처님께서는 수 억겁 만 년 동안 하셨습니다. 여러분도 끊임없이, 공부가 끝날 때까지 행(行)하셔야 합니다.


정도(正道)의 문은 누구에게나 열려 있지만 지혜롭고 용기 있는 분들만이 정도를 만날 수 있습니다.

  

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7 2013년 12월 07일 토요일(19:40) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.

 

1. 주변을 편안하게 만들지 못한다면 수행은 향상되지 않습니다.


2. 참수행의 기초가 심어지면 영원하고 영구하게 불편한 일이 생기지 않습니다.

 

3. 선근공덕과 수행과는 아무런 관련이 없습니다.

선근공덕과 수행은 무관합니다. 석가모니 부처님께서 사람을 많이 도와주어야 한다고 하셨을까요? 부처님께서는 한생에 대해서는 말씀하지 않으셨습니다. 수행자는 영원하고 영구하게 소멸되지 않는 내 마음을 정화시키고 성장시키기 위해서 노력하는 것입니다.


 4. 윤회를 알아야만 한생을 넘어설 수 있습니다.

주변 사람에게 편안함을 줌으로써 선을 베풀고, 내 마음속에 선(행복)을 축적하여 수행이 향상되는 것입니다. 그리고 나와 인연이 되었던 수많은 본체에게 후광을 주는 것이 목적입니다. 한생의 인연과 생각, 관념에서도 벗어나기란 어려운 것으로 윤회를 배움으로써 넘어설 수 있는 것입니다.


5. 정도(正道)에서는 능력을 논하지 않습니다.


정도(正道)의 문은 누구에게나 열려 있지만 지혜롭고 용기 있는 분들만이 정도를 만날 수 있습니다.

  

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8 2013년 12월 03일 화요일(22:53) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.

 

1. 참수행법은 비물질계(영의 세계) 공부입니다. 

물질계 쪽으로 흘러가도 얻는 것은 없기 때문에 수행자는 수행의 재료감으로만 보는 것입니다. 가족이나 사회의 일로 흘러간다면 수행자라고 할 수 없습니다. 물질계는 불완전한 곳이기 때문에 완전하게 문제를 해결할 수 없습니다. 불교는 사회를 바꾸는 공부가 아닙니다. 모든 것을 수행의 재료감으로 보고 나를 성장시키는 것입니다. 

 

2. 물질계는 불완전한 곳으로 행복한 가정, 편안한 사회는 거의 없습니다. 

윤회하는 본체는 모두 동물의 성질머리와 못된 습성을 가지고 있기 때문에 불편한 상황이 많이 발생하는 것입니다. 사람으로 태어났으면 사람다운 삶을 살아가려고 노력해야 합니다. 참수행법의 기본이 동물의 성격과 습성을 실제 사람의 성품과 품성으로 바꾸는 것(마음유통 경영자과정(인격완성))입니다.


사람들은 쉬운 방법(기도, 염불, 절, 의식)과 본인의 인위적인 노력 중 쉬운 방법을 선택합니다. 기도, 염불, 절, 의식으로는 아무것도 변화되지 않습니다. 수행자는 강해져야 합니다. 어려운 상황을 극복해야 만이 수행은 고급으로 향상됩니다. 부지런히 여러분을 바꾸어 나가는 삶을 살아가시기 바랍니다.


정도(正道)의 문은 누구에게나 열려 있지만 지혜롭고 용기 있는 분들만이 정도를 만날 수 있습니다.

  

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9 2013년 11월 30일 토요일(19:41) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.

 

1. 영의 세계의 기준으로 나를 바꾸는 것은 쉽지 않습니다. 

참수행 책도 쉽고 설법도 쉽게 설명해 드리지만 행동은 어렵습니다. 영의 세계의 기준으로 나를 바꾸는 것이 어렵다는 것을 아는 위치 역시 쉽지 않습니다. 내 생각이 앞선다면 참수행법은 향상되지 않습니다. 내 생각, 관념이 옳은 것이 있는지 생각해 보시기 바랍니다.


혼자 공부해서 도(道)를 트겠다는 마음이 오만하고 무지한 것입니다. 원래적서부터 시작도 끝도 없이 육도윤회를 반복하면서 형성된 마음을 사람이 만들어 놓은 기준으로 부처님처럼 바꿀 수 있을까요? 수 억겁 만 년 동안 변하지 않고 혼자의 힘으로 올바른 길을 걸어갈 수 있을까요?

 

2. 참수행법은 석가모니 부처님께서 걸어가신 길을 걸어가는 수행법입니다.

여러분은 석가모니 부처님께서 걸어가신 길을 걸어가고 있습니다. 참수행법은 윤회를 벗어나는 공부입니다. 물질계의 삶이 행복한가요? 수행자는 이런 삶에서 탈피하기 위해서 비물질계인 영의 세계의 기준으로 선(善)을 행(行)하려고 노력하는 것입니다.


정도(正道)의 문은 누구에게나 열려 있지만 지혜롭고 용기 있는 분들만이 정도를 만날 수 있습니다.

  

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10 2013년 11월 23일 토요일(18:37) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.

 

1. 나라는 본체는 물방울 하나입니다.

본체는 물방울 하나입니다. 빗방울이 떨어지듯이 이 순간에도 지구뿐만 아니라 수를 초월하는 본체가 사람•동물의 몸과 결합해서 윤회하고 있습니다. 물방울이 서로 겹쳐지는 것처럼 인연이 맺어지고, 시냇물, 샛강, 강, 바다로 자연스럽게 흘러가듯이 생로병사로 멈춤 없이 흘러갑니다. 죽음 후(바다) 물방울이 하늘(영의세계)로 흘러가서 일정 기간 머물고, 또다시 물질계로 내려가는 이런 윤회를 영원하고 영구하게 반복하는 것이 본체의 삶입니다.

 

2. 불교는 지식 공부가 아니라 마음공부입니다.

참수행법은 영의 세계의 기준으로 성질머리와 못된 습관을 성품과 품성으로 바꾸는 수행입니다. 세상의 모든 일을 내 탓이며 바른 언어, 바른 태도, 바른 행동으로 살아가고 마음유통법으로 육체와 공존하고 있는 본체를 정화시키는 것입니다. 지식을 많이 알면 도(道)가 높다고 생각하지만, 항상 부처님을 생각해보셔야 합니다. 


여러분은 마음속에 참수행 도서를 심는 것입니다. 참수행법이 있을 때 마음속에 심어놓으면 영원하고 영구하게 가져갈 수 있습니다. 참수행은 지식을 초월합니다. 지식은 마음과는 아무런 관계가 없습니다. 지구상 모든 종교가 외도, 사도입니다. 여러분은 물질계의 모든 종교를 초월하는 공부를 정진하고 있는 것입니다. 


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11 2013년 11월 12일 화요일(20:07) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.

 

1. 중심을 잊어버리면 원인 결과로 과보를 받게 됩니다.


2. 강한 본체는 수행자 외에는 없습니다.

누구든지 태어나면 생로병사입니다. 사람으로 태어나서 한생의 삶을 모두 살고 죽는 본체도 있지만 자연재해나 사건•사고로도 목숨을 많이 잃습니다. 남 걱정할 시간이 없습니다. 윤회하는 내가 가장 중요합니다. 이런 삶에서 영원하고 영구하게 벗어나는 공부가 마음공부입니다.

 

3. 중생은 한생의 기준으로 살아가고 수행자는 윤회의 기준으로 살아갑니다.

행복은 내가 만들 수 있으며, 마음을 편하게 하는 것이 행복입니다. 물질계에서 물질을 얻어서 느끼는 행복은 욕심으로 마음속에 악(惡)이 심어지는 것입니다. 용기, 배짱, 절제, 결단력을 가지고 살아가는 것이 행복이지만, 영의 세계를 모르기 때문에 해결방법을 찾지 못하는 것입니다.

 

4. 본체는 나이가 없습니다. 

본체는 나이가 없습니다. 원래적서부터입니다. 수행자는 마음속에 선(善)을 쌓기 위해서 살아가는 것입니다. 마음속에는 금전, 명예가 아니라 선(행복)•악(불행, 고통)이 분별 되어 심어지는 것입니다. 그래서 선이 부족하고 악이 많기 때문에 생로병사를 영원하고 영구하게 반복하는 것입니다.


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12 2013년 11월 09일 토요일(25:17) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.

 

1. 나는 구속된 삶을 살아가고 있습니다. 

 

2. 석가모니 부처님과 고도의 참수행법의 차이

석가모니 부처님께서는 가르치실 목적이 아니었기 때문에 방법을 알려주시고 결과는 묻지 않으셨습니다. 그러나 참수행에서는 끝까지 결과를 확인합니다. 공부는 내가 하는 것이며, 욕심이나 금전으로 정진할 수 없습니다. 물질계에서는 대부분 금전으로 문제를 해결할 수 있지만 윤회는 내 노력으로 만이 바꿀 수 있습니다. 

 

3. 참수행법은 수 억겁 만 년 동안 정진해서 부처님께서 걸어가신 길을 걸어가는 수행법입니다.

신경질, 짜증도 하루, 일주일, 수년, 수 억겁 만 년 동안 내지 않아야 합니다. 그래서 “성불하세요.” 라는 말이 나올 수 없는 것입니다. 석가모니 부처님께서는 수 억겁 만 년 동안 수행을 정진하셨는데 어떻게 나와 비교할 수 있을까요? 여러분도 수 억겁 만 년 동안 참수행을 정진해야 만이 부처님의 위치에 도달할 수 있는 것입니다.


4. 물방울 하나는 힘이 없기 때문에 물질계에 휩쓸리는 것입니다.


5. 지구는 언젠가는 깨지게 되어 있습니다. 

지구가 깨지면 지구상에 본체가 있는 동물과 사람 모두 영의 세계로 흘러갑니다. 물질계에서 살았던 기간이 다르므로 영의 세계에 머무는 기간도 다른 것이며, 내 인연이 있는 행성으로 내려가서 다시 윤회를 반복합니다. 그리고 부처님(참수행자)도 영원하고 영구하게 만나지 못하는 것입니다.


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13 2013년 11월 05일 화요일(22:28) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.

 

1. 세상의 모든 일은 내 탓입니다.

 

2. 부지런함은 기본이고 사리 분별력 위에 영특함이 있어야 합니다. 

선(善)이 많으면 행동하기 전에 어떤 결과가 나올 것인가 영의 세계 기준으로 사색해보는 것입니다. 부지런함은 기본이고 사리 분별력과 영특함도 있어야 합니다. 이것은 마음유통법과 참수행 기준대로 바른 언어, 바른 태도, 바른 행동을 하고 사색함으로써 형성되는 것입니다. 

 

3. 수행자는 타의 모범이 되는 삶을 살아감으로써 마음속에 선(善)을 쌓는 것입니다. 

한생을 잘 살아도 윤회에서 벗어날 수 없습니다. 수행자는 타의 모범이 되는 삶을 살아가려고 노력하고 마음속에 선(善)을 쌓고 악(惡)인 불행,고통을 소멸하여 윤회의 구속에서 벗어나기 위해서 수행을 정진하는 것입니다. 


정도(正道)의 문은 누구에게나 열려 있지만 지혜롭고 용기 있는 분들만이 정도를 만날 수 있습니다.

  

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14 2013년 10월 29일 화요일(20:52) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.

 

1. 육도윤회에는 물질계와 비물질계가 있습니다.

 - 육도윤회 - 

• 물질계(우주) 4도 : 아귀, 아수라(귀신의 세계), 동물, 인간

 비물질계 영의 세계(선악의 흐름) 2도 : 극락과 지옥

영의 세계에는 관리인(염라대왕, 저승사자 등)이 없습니다. 물질계의 삶에서 심어놓은 선(善)•악(惡)에 따라서 극락과 지옥으로 분별되는 것입니다. 


2. 영의 세계를 알아야지 만이 한생의 문제도 풀어나갈 수 있습니다. 

중생은 영의 세계를 모르기 때문에 삶의 문제를 해결하지 못합니다. 참수행법을 정진하여 영의 세계의 기준을 알아감으로써 한생의 지식으로 분별하는 것은 잘못되었음을 알게 됩니다. 사소한 문제까지 모두 풀어가야지 만이 수행은 향상되는 것입니다.

 

3. 수행자는 과거 이야기는 하지 않습니다.

수행자는 성장할수록 안일함을 갖지 않아야 합니다. 인위적인 노력은 백 번 ~ 만 번, 수 억겁 만 년 동안 정진하는 것입니다. 마음(선•악)은 윤회에서 형성되었기 때문에 겸손하고 겸허한 마음으로 수행을 정진해야 합니다. 한두 번, 몇 년, 몇 생이 아니라 공부가 끝날 때까지 참수행 기준으로 나를 계속 바꿔 나가는 것입니다.

 

정도(正道)의 문은 누구에게나 열려 있지만 지혜롭고 용기 있는 분들만이 정도를 만날 수 있습니다.

  

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15 2013년 10월 22일 화요일(21:42) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.

 

1. 용기, 배짱, 절제, 결단력 등 선(善)이 많아야 행복의 수치가 높아집니다.

약하면 마음속에 악(불행, 고통)이 심어집니다. 그러나 강한 정신력으로 질병을 극복해도 윤회, 인연, 생로병사의 구속에서는 벗어나지 못합니다. 석가모니 부처님의 불법을 만났다면 윤회를 벗어나고 내 마음속에 선(행복)을 쌓는 방법에 대해서 생각해보는 것입니다.


석가모니 부처님께서도 집착하지 말라고 하셨습니다. 물질계에서 많은 것을 얻어도 내세에 이어지지 못하지만 마음속에 선(善)을 쌓는다면 영원하고 영구하게 소멸되지 않는 참행복을 가져갈 수 있습니다. 불교를 바르게 안다면 집착할 시간이 없는 것입니다.

 

2. 마음은 주변 환경이 조성되면 움직이는 것입니다. 

108배, 기도, 염불, 제, 의식은 쉽지만 108번 ~ 수십 만 번을 참는 것은 어렵습니다. 원래적서부터 시작도 끝도 없이 육도윤회를 반복하면서 상상할 수 없는 악(惡)이 심어져 있는 이런 마음을 정화시켜 나가는 것은 불가능하지만, 참수행법이 있을 때만 가능한 것입니다.


정도(正道)의 문은 누구에게나 열려 있지만 지혜롭고 용기 있는 분들만이 정도를 만날 수 있습니다.

  

참수행 전문도량 정각사 마음유통 경영자과정(인격완성)

 

대한불교 참수행 정각종 : www.chamsamo.net

참수행 인터넷 설법방송 : 참수행.kr / 참수행.한국

 

본 제작물의 저작권은 참수행 전문도량 정각사에 있으며 무단으로 복제할 수 없습니다.

 

16 2013년 10월 19일 토요일(22:02) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.

 

1. 현세의 가족은 내세에 동물의 인연으로 이어지는 것입니다. 

세상의 모든 것을 속여도 내 마음은 속이지 못합니다. 원인, 결과로 마음의 모습대로 주변 환경이 펼쳐집니다. 윤회는 한치의 오차가 없습니다. 그래서 마음의 구조, 선(善)•악(惡)을 알고 마음을 변화시켜야 만이 삶이 모습도 변화되는 것입니다.

 

2. 인연 관리는 가족부터 시작하는 것입니다.

 

3. 마음유통법은 도(道)를 닦기 위해 정진하는 것입니다. 

도(道) 닦는 것이 길을 찾는 것이며, 윤회 공부입니다. 윤회의 주체는 본체속의 마음이며, 마음은 선(善)과 악(惡)으로 구분되어져 있습니다. 본체와 공존하고 있는 육체에 마음유통법을 정진하면 마음이 정화되고, 생각, 관념이 변화되는 것입니다.


정도(正道)의 문은 누구에게나 열려 있지만 지혜롭고 용기 있는 분들만이 정도를 만날 수 있습니다.

  

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17 2013년 10월 15일 화요일(20:18) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.  

 

1. 수행자는 ‘윤회’를 잊으면 안 됩니다. 

한생의 지식으로는 상대를 포용할 수 없습니다. 윤회의 기준으로, 중생은 나 잘난 맛에, 동물의 성질머리와 못된 습관을 가지고 살아가기 때문에 육체가 소멸될 때까지 바뀌지 않으며, 전생에 살아왔던 모습이 다르기 때문에 근본적으로 다를 수밖에 없음을 인정하고 적절히 편하게 대해주는 것입니다.

 

2. 본체는 성별이 없습니다.

단지 인연에 의해서 남자, 여자의 몸과 결합되어 있는 것입니다. 인연으로 맺어져서 일정 기간 살아간 후에 나 혼자 영의 세계로 흘러가는 이런 삶을 영원하고 영구하게 살아왔고 앞으로도 살아갈 것입니다. 사람으로 태어났을 때 마음속에 선(善)을 쌓아서 생로병사, 인연, 윤회의 구속에서 벗어나는 것이 수행의 목적입니다.

 

3. 비물질계인 영의 세계에서는 비물질인 마음속의 선•악으로 평가됩니다.

영의 세계에서는 선•악을 가지고 생활하는 것입니다. 물질계 삶에서 마음속에 선(행복)을 많이 쌓았다면 행복을 느끼면서 지내고, 악(불행, 고통)을 많이 쌓았다면 상상할 수 없는 불행과 고통을 느끼면서 지내는 것입니다. 그리고 여러분의 성질머리와 못된 습관, 동물의 삶에서 내가 심어놓은 습성은 내세에 그대로 연결되는 것입니다.


4. 한생의 생각, 관념의 틀에서 살아가는 것이 중생입니다.

정도(正道)의 문은 누구에게나 열려 있지만 지혜롭고 용기 있는 분들만이 정도를 만날 수 있습니다.

  

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18 2013년 10월 12일 토요일(20:51) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.

 

1. 참수행법은 완성을 이루는 수행입니다.

참수행법은 완성을 이루는 수행입니다. 한치의 오차도 있으면 안 되는 것입니다. 부정적인 생각을 한다면 상상할 수 없는 악(불행, 고통)을 쌓는 것이므로 매 순간 내가 긍정적인가, 부정적인가를 살펴보셔야 합니다. 석가모니 부처님께서 걸어가신 길이 쉬운 길은 아닙니다.

 

2. 불자님은 나 자신만 믿는 것입니다.

인연에 따라서 남녀의 몸과 본체가 결합하여 지금 남자, 여자의 모습인 것입니다. 나는 남자, 여자가 아닙니다. 성별이 중요하지 않고 윤회를 벗어나는 것이 중요합니다. 불교를 믿으면 석가모니 부처님께서 걸어가신 길을 걸어가고 있는가 생각해 보셔야 합니다. 한생의 행복을 목적으로 살아간다면 불교를 모르는 것입니다.

 

3. 한생의 행복은 내세에 이어지지 않습니다.

마음속에 선인 행복을 축적하고 악인 불행, 고통을 소멸하면 금전을 초월할 수 있습니다. 그러나 수행자는 영원하고 영구한 행복을 얻기 위해서 마음을 정화시키고 성장시켜 나가는 것입니다. 수 억겁 만 년 동안 선(善)을 축적하고 악(惡)을 모두 소멸하여야지 만이 석가모니 부처님께서 도달하신 대 자유인의 위치에 도달할 수 있는 것입니다.


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19 2013년 10월 08일 화요일(26:01) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.

 

1. 윤회는 나 혼자 하는 것이므로, 나를 중심으로 살아가야 하는 것입니다.

윤회는 나 혼자 합니다. 나 혼자 물질계에 내려와서 인연을 만나고, 일정 기간 동안 머물다가 또 나 혼자 가는 것입니다. 자녀는 부모가 책임져야 된다는 것은 사람들이 만들어 놓은 물질계의 기준입니다. 참수행법에서는 윤회의 기준으로 나를 중심으로 살아가는 것입니다. 

 

2. 상대의 성격과 습성을 분별하고, 수행의 재료감으로 보는 것입니다. 

참수행법을 받아들이고, 참수행 기준대로 바꾸는 것은 무척 어렵습니다. 내가 인지하고 노력해도 어려운데, 일반분은 인식도 못 하는 것입니다. 그래서 수행자는 상대방의 성격과 습성을 파악해서 적절히 편하게 대해주는 것입니다.

 

3. 수행을 정진하는 큰 목적을 생각하면 물질계 쪽으로 흘러가지 않습니다.

참수행법에서 단호하게 분별하는 이유는 수행의 큰 목적을 생각하기 때문입니다. 물질계에 휩쓸릴 시간이 없습니다. 몇 년 후, 내세를 보고 설명을 해드리는 것이므로 사색해 보시기 바랍니다.


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20 2013년 10월 01일 화요일(22:20) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.

 

1. 참수행 마음유통법

마음유통법은 육체가 편안한 상태에서 정진해야 합니다. 피곤하면 5~ 20분 정도 휴식 후에 정진해야 합니다. 또 복잡하거나 급한 일은 잠시 내려두고 수행에만 집중 할 수 있도록 준비를 한 후에 정진하는 것입니다. 마음유통법은 깊이 들어가는 것이 목적이므로 10분이라도 편안한 마음으로 정진하시기 바랍니다. 

 

2. 수행자는 영의 세계, 참수행의 기준을 잊지 말아야 합니다.


3. 수행자는 매일 발전하는 삶을 살아가야 합니다.

성품과 품성 위에 지식을 쌓으면 굉장히 많은 선근공덕을 쌓을 수 있지만 지식만을 축적하면 상상할 수 없는 악을 마음속에 심는 것입니다. 여러분 마음을 움직일 수 있도록 지금 참수행의 영력이 작용하고 있지만 언젠가 참수행이 떠나면 혼자 정진해야 합니다. 그래서 겸손하고 겸허한 자세로 성장하는 삶을 살려고 노력해야 됩니다. 

 

4. 영원하고 영구한 수행법을 혼자서는 정진할 수 없습니다.

한생이 아니라 영원하고 영구한 수행을 정진하는데 혼자 할 수 있을까요? 혼자 정진할 수 있다면 정각사에서 설법을 해드릴 이유가 없습니다. 참수행법의 가치를 사색해 보시기 바랍니다. 소소한 한생이 아니라 큰 목적, 생로병사, 인연, 윤회의 구속에서 벗어나기 위해서 공부하는 것입니다. 일반적인 수행이 아닙니다.


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21 2013년 09월 28일 토요일(25:37) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.

 

1. 육도윤회를 반복하는 본체는 결혼을 수도 없이 했고 앞으로도 할 것입니다.


2. 불교는 윤회의 주체인 마음공부를 하는 것입니다.

윤회의 주체인 마음을 성장시켜서 인연, 육체, 생로병사에서 벗어나는 방법을 알려주는 곳이 불법이고 참수행법입니다. 상대에게 바람을 갖지 않고 적절히 편하게 대해줌으로써 나와 상대방 마음에 선(善)을 쌓고 내 마음을 성장시키는 것입니다. 

 

3. 참수행의 기본은 행(行)입니다.

수행자는 제일 먼저 마음유통법을 정진해야 합니다. 유통법을 정진하여 마음을 움직이게 하면서 인위적인 노력을 하는 분과 그렇지 않은 분의 수행향상의 차이는 비교할 수 없습니다. 마음유통법은 최대한 편안한 상태에서, 긍정적인 마음으로 정진하는 것입니다.

 

4. 영의 세계에서 받는 벌이 진짜입니다. 

물질계는 가짜 세상입니다. 여기서 죄를 지으면 각 나라의 법에 의해서 벌을 받지만, 죄가 없어지는 것이 아닙니다. 진짜 벌은 영의 세계에서 받습니다. 수행자는 삶의 모든 것을 지배하는 마음을 정화시키고 성장시켜 나가는 삶을 살아가는 것입니다. 


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22 2013년 09월 24일 화요일(21:07) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.

 

1. 상대방의 성격과 습성을 파악해서 적절히 맞춰주는 것입니다.

한생에서 형성된 생각, 관념도 바꾸기 어려운데, 원래적서부터 시작도 없고 끝도 없이 육도윤회를 반복하면서 형성된 마음을 바꾸기란 정말 어려운 것입니다. 참수행법을 정진하는 이유는 육도윤회에서 벗어나기 위해서입니다. 악인 불행, 고통을 인위적으로 소멸시켜야지 만이 그 자리에 선인 행복이 심어질 수 있습니다.

 

2. 수행자는 영원하고 영구하게 소멸되지 않는 마음공부를 정진하는 것입니다.

육체는 생로병사에서 한 가지도 벗어날 수 없습니다. 60~70세가 되면 몸이 불편하지 않은 사람은 없습니다. 육체에 집착하지 마십시오. 육체는 한생입니다. 영원하고 영구하게 소멸되지 않는 마음을 정화시키고 성장시켜 나가야 합니다. 

 

3. 물질계에서의 잘잘못은 영의 세계에서 정확하게 분별됩니다.

물질계의 기준을 영의 세계에서는 논하지 않습니다. 물질계에서는 감옥에 다녀오면 죄가 없어지지만 육체가 소멸된 후 영의 세계에서 다시 평가받습니다. 태어나서 육체가 소멸되는 순간까지 모든 언어, 태도, 행동에 대한 잘잘못이 선•악의 거대한 흐름이 있는 영의 세계에서 분별이 되는 것입니다. 


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23 2013년 09월 14일 토요일(20:44) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.

 

1. 중생은 물질계 기준에서 벗어나기 어렵습니다.

물질계는 작은 곳이므로 모여 살고, 가족, 사회, 국가의 지배를 받습니다. 중생은 물질계에 태어나면 물질계의 기준대로 살아가며, 이런 삶을 원래적서부터 시작도 없고 끝도 없이 살아왔고 앞으로도 살아갑니다. 윤회의 기준에서는 윤회를 반복하는 나 자신이 가장 중요한 것입니다.

 

2. 참행복이란 비물질이며, 영원하고 영구하게 사라지지 않습니다.

무엇이 ‘행복’인가요? 수행자는 수행을 정진하면, 내가 원하는 것을 얻어서 느끼는 물질계의 행복이 아니라 마음이 편안한 것이 행복입니다. 마음의 중심을 잡고, 내가 만들어 나가는 것입니다. 그리고 참행복은 영원하고 영구하게 사라지지 않습니다.

 

3. 수행자는 항상 나 자신만을 보는 것입니다.

비사상이란 나는 마음을 정화시켜감으로써 부처님께서 걸어가신 길을 걸어가지만, 공부하지 않는 분은 영원하고 영구하게 육도윤회를 반복하는 삶을 살아가기 때문이 불쌍하게 바라보는 것입니다. 수행자는 항상 나 자신을 보고 주변을 수행의 재료감으로 바라보는 것입니다. 


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24 2013년 09월 10일 화요일(20:15) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.

 

1. 본체의 성격과 습성이 모두 다르기 때문에 가정의 행복은 어려운 것입니다 

가족 간에 행복해지기를 바라는 것이 욕심입니다. 아버지는 아버지다워야 하고 어머니는 어머니다워야 하고 자식은 자식다워야 하는데 이런 가정은 적을뿐더러, 각자의 성격과 습성이 있어서 어려운 것입니다. 그래서 수행자는 바람을 갖지 않으며,  상대의 성격과 습성을 파악해서 적절히 편하게 지내는 것입니다.


2. 수행자는 수행을 정진할수록 강해져야 합니다.

 

3. 도승(참수행자)은 중생에게 받을 것이 없습니다.

석가모니 부처님께서는 “후광을 받으면 육체 소멸 후 극락과 부귀영화를 누리는 삶을 아주 오랜 기간 동안 살아간다.” 이런 말씀을 한 번도 하지 않으셨습니다. 참수행에서는 후광은 여벌이며 성격과 습성을 성품과 품성으로 바꾸고, 약한 마음을 강하게 성장시켜서 영원하고 영구하게 내 마음에 심을 수 있는 방법을 알려드리는 것입니다.

 

4. 의식 수준의 차이

의식수준이 낮은 분은 대부분 금전 밖에 생각을 못 합니다. ‘정법이면 누구에게나 알려줘야 하는 것이 아닌가?’ 이런 생각은 시계가 좁은 것입니다. 의식 수준이 있는 분은 내가 배우는 것의 가치를 생각해 보고 또 무료로 배우려는 생각도 하지 않습니다. 석가모니 부처님께서 정진하신 고도의 참수행법의 가치를 사색해보시기 바랍니다. 


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25 2013년 09월 07일 토요일(20:33) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.

 

1. 중생의 삶


2. 기도, 염불, 절, 의식은 부처님과 관계가 없습니다. 

기도, 염불, 절, 의식을 부처님께서 시키셨을까요? 바람과 의타심으로 만들어놓은 것은 사람을 나약하게 만듭니다. 참수행에서는 삶의 문제를 영의 세계의 기준으로 풀어나감으로써 마음속에 선(善)을 쌓고 극락으로 흘러가는 준비를 하는 것입니다. 

 

3. 수행이 향상될수록 중생과 연을 맺지 않습니다.

본체는 선(善)보다 악(惡)이 많습니다. 나 역시 악행을 인지하지 못하는 중생의 삶을 살아왔습니다. 그래서 참수행법을 정진하여 실제 사람에 도달하면 인연을 해탈하고 선택하는 것입니다. 신선은 신변자유자재, 대 자유인의 위치에서는 영원하고 영구하게 본체와 만나지 않습니다.

 

4. 참수행법은 생로병사, 인연, 육체의 구속에서 벗어나는 수행입니다.

한생에서 질병을 치료해도 내세에 생로병사로 또 병이 생기는 것입니다. 참수행법은 생로병사, 인연, 윤회의 구속에서 벗어나는 수행입니다. 수행자는 내 마음을 잘 가꾸어서 극락으로 흘러가고, 궁극적으로는 이런 구속에서 벗어나기 위해 수행을 정진하는 것입니다.


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26 2013년 09월 03일 화요일(20:39) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.

 

1. 삶의 모든 것을 영의 세계의 기준으로 분별하는 것입니다.

원래는 동물로 태어나야 하는 본체가 참수행법의 영력으로 인해서 사람으로 태어나고 있습니다. 그래서 함부로 남을 도와주면 나에게 큰 화가 올 수도 있는 것입니다. 참수행에서는 동물의 습성과 한생을 초월하여 윤회의 기준을 아는 것입니다. 여러분의 생각, 관념은 한생의 기준으로 전생, 내세, 윤회를 알지 못하기 때문에 참수행에서 알려드리는 것입니다.

 

2. 전생의 악행으로 인해 고통받기 위해서 사람으로 태어난 본체가 많습니다. 

가난한 것은 전생에 베풀어 놓은 선근공덕이 없고 현세에서도 금전을 버는 습이 없는 때문입니다. 사람으로 태어나서 고통받기 위해 태어나는 본체도 많습니다. 물질계이므로 물질(금전)이 없으면 상상할 수 없는 악(惡)이 심어집니다. 그러나 수행자는 가난해도 마음을 다스려 나가기 때문에 불평, 불만이나 비교를 하지 않으며 선(행복)을 쌓을 수 있습니다.

 

3. 약하고 게으른 분은 참수행법을 정진할 수 없습니다.

수행자는 리더가 되기 위해 노력하는 것입니다. 주위 사람에게 신뢰와 믿음을 주고, 바른 언어, 바른 태도, 바른 행동으로 타의 모범이 되는 삶을 살아가기 위해 인위적인 노력을 행(行)하는 것입니다. 나약함을 가지고 있다면 삶은 불행할 수밖에 없습니다.


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27 2013년 08월 31일 토요일 2부(20:18) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1부) 중 일부분을 발췌한 내용입니다. 


4. 마음속의 선•악으로 현세와 내세의 행•불행과 영의 세계(극락, 지옥)가 결정됩니다. 

비물질계인 영의 세계는 비물질인 선(善)•악(惡), 수양과 덕목으로 행복을 느끼면서 지내는 곳입니다. 여러분은 이생에서 참수행의 기초를 닦아놓고 앞으로 수 억겁 만 년 동안 수행을 정진해서 인연, 생로병사, 육체, 윤회의 구속에서 벗어나는 대 자유인이 되는 것입니다. 

 

5. 수행자는 물질계를 초월하여 항상 영의 세계의 기준으로 생각해야 합니다.


6. 나는 동물의 성질머리와 못된 습관을 가진 본체입니다.

나는 동물의 성질머리와 못된 습관을 가진 본체입니다. 백 번의 윤회 중 사람으로 1~2번만 태어나기 때문에 지금 사람으로 태어나 참수행법을 만났을 때 마음속에 선(善)을 쌓고 악(惡)을 소멸하여 영원하고 영구한 참행복을 얻기 위해 노력해야 하는 것입니다.


7. 참수행법은 영의 세계의 기준으로 물질계 기준과 다릅니다.

참수행법은 영의 세계의 기준이기 때문에 물질계와 맞지 않습니다. 그리고 수행자는 삶의 문제를 인내와 끈기를 가지고 끝까지 해결하는 것입니다. 바른 언어, 바른 태도, 바른 행동으로 삶 전체가 편안해질 때까지 인위적인 노력하는 것입니다. 


8. 참수행법을 정진하기 위해서는 겸손함과 겸허함이 절대적으로 필요합니다.


정도(正道)의 문은 누구에게나 열려 있지만 지혜롭고 용기 있는 분들만이 정도를 만날 수 있습니다.

  

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28 2013년 08월 31일 토요일 1부(16:18) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1부) 중 일부분을 발췌한 내용입니다. 


1. 석가모니 부처님의 대자대비

석가모니 부처님께서는 악(惡)이나 벌이라는 것 자체가 없습니다. 수행을 정진해서 실제 사람이 되면 마음속에 선(善)이 넘치기 시작합니다. 이것이 수행의 결정체(후광)입니다. 수행자는 누구를 만나더라도 모든 본체에게 큰 복(후광)만 베풀어주는 것입니다. 이것이 석가모니 부처님의 대자대비입니다.


2. 종교를 믿으면 의타심과 바람이라는 악이 마음속에 심어지고 자생력과 자립심이 소멸됩니다. 


3. 참수행법 수행단계

수행을 오래 정진한 분의 언어, 태도, 행동이 바르지 못하다면 올바른 수행자라고 할 수 없습니다. 사람의 평가 기준이 물질계의 한생에서는 부, 명예, 권력, 지식이지만, 윤회의 기준에서는 언어, 태도, 행동입니다. 그래서 수행자의 기본 자세가 모든 일은 내 탓이며 바른 언어, 바른 태도, 바른 행동인 것입니다.


아라한은 성격과 습성이 성품과 품성으로 인격완성의 단계입니다. 실제 사람은 4도(아귀, 아수라, 동물, 지옥)가 소멸되고 후광을 베풀 수 있으며, 극락세계에서 머무는 기간이 길어집니다. 신선은 수만 년 동안 극락세계에서 머물 수 있고, 대 자유인은 극락세계를 넘어서는 위치입니다.


정도(正道)의 문은 누구에게나 열려 있지만 지혜롭고 용기 있는 분들만이 정도를 만날 수 있습니다.

  

참수행 전문도량 정각사 마음유통 경영자과정(인격완성)

 

대한불교 참수행 정각종 : www.chamsamo.net

참수행 인터넷 설법방송 : 참수행.kr / 참수행.한국

 

본 제작물의 저작권은 참수행 전문도량 정각사에 있으며 무단으로 복제할 수 없습니다.

 

29 2013년 08월 27일 화요일(16:40) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1부) 중 일부분을 발췌한 내용입니다. 


1. 참수행법의 내용은 지식이 아니므로 도승(道僧)만이 알려드릴 수 있습니다.

제(祭)를 봉행하면 극락에 간다는 것은 잘못된 내용입니다. 물질계 삶에서의 언어, 태도, 행동을 영의 세계에서 평가 받는 것입니다. 이러한 참수행법의 내용은 도승만이 알려드릴 수 있습니다. 수행자는 극락을 가는 것보다 윤회를 벗어날 수 있는 토대를 만드는 것이 중요합니다.


2. 바른 언어, 바른 태도, 바른 행동이 원인이 되어 영의 세계와 내세에도 이어집니다.

세상의 모든 일은 원인•결과입니다. 악(惡)을 행하면 악행이 마음속에 심어지고, 과보를 영의 세계에서 받은 후 내세에 그대로 이어지는 것입니다. 반대로 선(善)인 용기, 배짱, 절제, 결단력을 마음속에 쌓으면 극락세계로 흘러가고 또 내세에도 연결되는 것입니다. 


3. 세상에서 제일 불쌍한 사람은 나 자신입니다.


정도(正道)의 문은 누구에게나 열려 있지만 지혜롭고 용기 있는 분들만이 정도를 만날 수 있습니다.

  

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30 2013년 08월 20일 화요일(18:18) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1부) 중 일부분을 발췌한 내용입니다. 


1. 석가모니 부처님께서는 후광을 중생에게 베풀어 주셨습니다.

석가모니 부처님께서는 중생에게 큰 복인 후광을 주셨습니다. 그러나 직접적으로 도움을 주지는 않으셨습니다. 그 이유는 중생의 마음속에는 선(善)인 긍정보다는 악(惡)인 부정이 많이 심어져 있기 때문에 고마움을 잊어버리고 항상 본인의 욕심만 추구하기 때문입니다. 한생의 문제가 해결되면 참수행법을 중단하는 이유이기도 합니다.


2. 참수행법은 윤회를 벗어나는 수행입니다.


3. 원래적서부터 형성된 본체속의 마음을 바꾸기 위해서는 겸손해야 합니다.

마음은 원래적서부터 시작도 없고 끝도 없이 육도윤회를 반복하면서 형성되었으며 상상할 수 없는 악(惡)이 심어져 있습니다. 그래서 한생에서 마음을 바꾸는 것은 불가능합니다. 석가모니 부처님께서는 수 억겁 만 년 동안 수행을 정진하셨는데 여러분은 얼마나 하셨나요? 그래서 겸손함과 겸허한 마음이 중요한 것입니다.


4. 마음유통법을 정진함으로써 마음 전체가 바뀌어지는 것입니다.

한생에서 쌓은 수양과 덕목이 영의 세계의 기준에서 옳은 것일까요? 그리고 많은 선(善)을 쌓아도 원래적서부터 심어져 있는 악(惡)은 이길 수 없습니다. 참수행 마음유통법을 정진하면 원래적서부터 시작도 없고 끝도 없이 육도윤회를 반복하면서 심어놓은 악(불행, 고통), 마음 전체가 바뀌는 것입니다. 이런 참수행법을 만난 큰 복은 다시는 없을 것입니다. 


정도(正道)의 문은 누구에게나 열려 있지만 지혜롭고 용기 있는 분들만이 정도를 만날 수 있습니다.

  

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31 2013년 08월 17일 토요일(24:25) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1부) 중 일부분을 발췌한 내용입니다. 


1. 참수행법은 우리 육체와 공존하고 있는 본체를 공부하는 수행법입니다.

불교는 마음공부입니다. 내 마음을 정화시키고 성장시켜 나감으로써 선인 행복을 축적하고 악인 불행•고통을 소멸하고, 물질계의 삶에서 영의 세계의 기준을 배워서 석가모니 부처님께서 걸어가신 길을 걸어가기 위해서 여러분은 정각사에서 수행을 정진하는 것입니다.


2. 마음이 정화되고 성장됨에 비례하여 영특함이 나오는 것입니다. 


3. 도(道)의 세계(물질계)를 알기 위해서는 영의 세계를 알아야 합니다.

물질계를 도(道)의 세계라고 합니다. 항상 올바른 길을 선택하기 위해서 영의 세계를 알아야 합니다. 사람의 생각, 관념, 지식으로 만들어진 내용으로는 올바른 기준을 알 수 없습니다. 수행자는 영의 세계의 기준인 고도의 참수행 도서의 내용대로 살아가기 위해서 노력하는 것입니다.


4. 참수행법의 목적은 석가모니 부처님께서 걸어가신 길을 걸어가는 것입니다.

석가모니 부처님께서 걸어가신 길을 걸어가는 것이 참수행법의 목적입니다. 실제 사람의 위치에 도달해서 원래적서부터 시작도 없고 끝도 없이 윤회를 반복하는 수많은 본체에게 후광을 주고, 생로병사, 인연, 육도윤회에서 벗어나기 위해 수행을 정진하는 것입니다.


5. 상대방에게 바람이 없어야 행복한 삶을 살아갈 수 있습니다.


정도(正道)의 문은 누구에게나 열려 있지만 지혜롭고 용기 있는 분들만이 정도를 만날 수 있습니다.

  

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32 2013년 08월 13일 화요일(18:20) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1부) 중 일부분을 발췌한 내용입니다. 


1. 참수행법과 현재 불교의 차이

석가모니 부처님께서는 너희 마음을 알아야 된다고 하셨는데 불보살이 나오면서 의타심과 바람이 나오는 것입니다. 종교의 특징은 의타심과 바람, 노력하지 않고 얻으려는 욕심입니다. 참수행법의 기본은 행(行)이며, 영의 세계의 기준으로 바른 언어, 바른 태도, 바른 행동을 하여 내 것을 만들어가는 것입니다. 


2. 게으르고 나약한 분은 참수행법을 정진할 수 없습니다.


3. 불교는 절대 종교가 될 수 없습니다.


4. 석가모니 부처님의 목적은 후광이셨습니다.

부처님 당시 부처님의 말씀이 외도•사도였으나, 열반에 드실 때 정도(正道)가 된 것입니다. 참수행법 역시 모두 처음 들어보는 내용이므로 이해가 어렵습니다. 부처님께서는 후광이 목적이셨으나 참수행법은 후광이 여벌이며 수행을 정진해서 후광을 줄 수 있는 위치에 올라감으로써 부처님께서 걸어가신 길의 토대를 만드는 것입니다. 


정도(正道)의 문은 누구에게나 열려 있지만 지혜롭고 용기 있는 분들만이 정도를 만날 수 있습니다.

  

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33 2013년 08월 10일 토요일(23:17) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1부) 중 일부분을 발췌한 내용입니다. 


1. 마음유통법으로 본체속의 선을 축적하고 악을 소멸해나가는 것입니다.

마음유통법을 집중하여 정진하면 무의식, 잠재의식으로 들어가고, 한 단계 더 나아가서 본체로 들어가는 것입니다. 본체로 들어가는 이유는 본체속에 마음이 있고, 마음 안에 선•악이 심어져 있기 때문에 선인 행복을 축적하고 악인 불행, 고통을 소멸하기 위해서입니다.


2. 정도(正道)는 공부가 끝날 때(대 자유인)까지 알려드리는 것입니다.

참수행법의 실제 사람의 위치에 도달하면 공부가 끝날 때(대 자유인)까지 알려드립니다. 이것이 정도(正道)입니다. 수행자의 자질이 갖추어져 있고 본인의 노력에 따라서 이 위치의 도달 여부가 결정됩니다. 한생에서 수십 년 공부한 것은 윤회에서 봤을 때는 의미가 없습니다.


3. 성질머리와 습관을 성품과 품성으로 바꾸어 나가야지 만이 삶이 변화되는 것입니다.

4. 배려란 선(善)이 심어져서 시계가 넓어져야지 만이 가능합니다.

5. 나는 육도윤회를 영원하고 영구하게 반복하는 본체일 뿐입니다.
윤회의 기준에서 나라는 존재는 육도윤회를 영원하고 영구하게 반복하는 본체일 뿐입니다. 동물로 태어나면 대부분 잡아먹히는 삶을 살아가고, 사람으로 태어나도 지배당하는 삶을 살아갑니다. 이런 중생의 삶에서 탈피하기 위해서 참수행법을 정진하는 것입니다. 

정도(正道)의 문은 누구에게나 열려 있지만 지혜롭고 용기 있는 분들만이 정도를 만날 수 있습니다.

 

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34 2013년 08월 06일 화요일(15:47) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1부) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.

 

1. 윤회의 기준에서는 물질계 일은 소소한 것입니다.

한생의 일은 윤회의 기준으로 보면 굉장히 소소한 것입니다. 주변의 환경은 모두 내가 만들었습니다. 삶이 편안한 분은 전생에 선근공덕도 많이 심어놓았고 현세에서 노력한 결과입니다. 모든 본체(동물, 사람)는 마음의 모습대로 삶을 살아가게 되어 있습니다. 그래서 마음에 선(善)을 축적하고 악(惡)을 소멸하기 위해 노력하는 것입니다. 

 

2. 주변을 적절히 맞춰주는 것이 지혜로운 행동입니다.


3. 마음이 생각, 관념, 무의식, 잠재의식, 성격, 질병을 지배합니다.

 

4. 선(善)을 축적하고 악(惡)을 소멸시킴으로써 불편한 일이 모두 해소되는 것입니다. 

마음에 선(善)을 축적하고 악(惡)을 소멸시키는 삶을 살아감으로써 불편한 일이 모두 해결되는 것입니다. 고도의 참수행 도서 내용은 영의 세계의 기준으로, 계속 정독하면서 내 마음속에 심는 것이며, 마음유통법 정진은 수행자로서의 기본자세입니다. 그럼으로써 물질계 삶을 영의 세계의 기준으로 분별하게 되는 것입니다.


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35 2013년 08월 03일 토요일(23:16) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1부) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.

 

1. 석가모니 부처님 당시 불교는 소승(내가 성장해서 베풀어 주는 것)이었습니다. 

불교가 대승으로 온 이유는, 2500년이 지나면서 많은 사람이 수행을 정진했지만 얻은 것이 없었습니다. 부처님께서 열반에 드신 후에 공부를 알려준 분이 없었기 때문에 수행을 정진해도 변화가 없는 것입니다. 그래서 불교가 대승, 지식화된 것입니다.


영의 세계를 알아야 물질계 도(道)의 세계를 정확하게 알 수 있습니다. 영의 세계의 기준을 안다는 것은 전생, 현세, 내세를 아는 것이며, 그래서 물질계의 문제를 풀 수 있는 것입니다. 수행자는 영의 세계의 기준인 참수행 책을 정독하고, 책에 없는 내용은 제 설법으로 배워가는 것입니다.

 

2. 참수행법은 소승입니다. 

참수행법은 소승입니다. 내 마음을 정화시켜 나가고 성장시켜 나가서 나와 인연이 되었던 본체에게 후광을 베풀어주는 것입니다. 후광이 없기 때문에 불교는 소승으로 흘러갈 수 없습니다. 참수행법은 육도윤회의 삶, 생로병사의 고통에서 벗어나는 토대를 만들어가는 수행입니다. 

 

3. 수행자가 전생과 현세, 내세를 보는 이유 


4. 상대방을 포용하지 못하면 수행은 고급으로 성장할 수 없습니다.


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36 2013년 07월 30일 화요일(22:15) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.

 

1. 참수행법은 게으르고, 나약하고, 예의•예절 없고, 무지한 분은 정진할 수 없습니다.

정각사는 참수행법을 알려드리는 곳입니다. 게으른 분은 공부를 못하는 것입니다. 약한 분은 나를 바꾸어 나가지 못합니다. 예의, 예절이 없는 분은 참수행 내용을 듣지 않고 본인 생각, 관념대로 참수행을 평가해 버립니다. 무지한 분은 참수행 내용을 듣고, 이해하고 행동을 못 하는 것입니다. 

 

2. ‘왜 나는 물질계에 지배당하는 삶을 살아가는가?’ 의구심을 갖는 분이 수행자입니다. 

‘내가 왜 물질계에 지배당하는 삶을 살아가는가? 왜 태어나서 구속된 삶을 살아가는가?’ 그 이유는 내 마음에 선(善)이 많이 심어져 있다면 이런 윤회의 고리(구속)에서 벗어날 수 있지만 악(惡)이 많이 심어져 있기 때문입니다. 여러분은 이제는 이런 구속에서 탈피하기 위해서 참수행법을 정진하는 것입니다. 

 

3. 참수행 기준으로 분별하여 행동해야 문제는 해결되는 것입니다. 


4. 참수행에서의 무심, 무아는 육체를 넘어서 본체로 들어가는 것입니다.

불교 수행법의 무심, 무아와 참수행법의 무심, 무아는 차원이 다릅니다. 일반 분이 느끼는 무심, 무아는 두뇌의 생각, 관념을 넘어서 무의식, 잠재의식에서 느끼는 것으로 물질계 수행의 한계입니다. 참수행법의 무심, 무아는 육체를 넘어 본체로 들어가서 느끼는 것입니다. 그래서 근본적으로 다른 것입니다. 


5. 마음은 한생이 아니라 윤회를 공부하는 것입니다.

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37 2013년 07월 27일 토요일(19:23) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1부) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.

 

1. 지식, 금전, 권력, 명예는 죽음 후 극락세계를 보장하지 못합니다.

영의 세계에서는 물질계의 삶에서 마음속에 심어놓은 선•악으로 판단합니다. 중생은 내 마음속에 선을 쌓는지, 악을 쌓는지도 모르고 살아갑니다. 그러나 수행자는 마음속에 선을 쌓는 방법 ‘세상의 모든 일은 내 탓이다, 바른 언어, 바른 태도, 바른 행동’으로 살아가는 것입니다. 

 

2. 물질계, 비물질계, 육도윤회, 본체는 원래적서부터 존재했습니다.

 

3. 아라한, 실제 사람, 신선의 단계

아라한은 인격완성의 단계로 아귀, 아수라, 축생, 지옥이 소멸된 위치입니다. 실제 사람의 단계는 인연해탈로 인연을 선택하고, 후광을 줄 수 있는 위치입니다. 신선의 단계는 신변자유자재로 물질계 삶에서 벗어나기 위해 준비하는 위치입니다.


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38 2013년 07월 23일 화요일(22:10) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1부) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.

 

1. 세상에서 가장 중요한 것은 나 자신입니다. 

나 혼자 물질계에 왔습니다. 인연이란 내가 원하든 원하지 않든 맺어지게 되어 있습니다. 그리고 일정 기간이 지나면 또 나 혼자 영의 세계로 갑니다. 그래서 세상에서 가장 중요한 것은 인연이나 물질계가 아니라 윤회하는 나 자신입니다. 수행자는 이런 윤회에서 벗어나기 위해서 마음속에 선(善)을 축적하고 악(惡)을 소멸해나가는 것입니다.


참수행법은 겸손하고 겸허하게 내 생각, 관념을 내려놓아야 만이 정진해 나갈 수 있습니다. 한생에서 형성된 생각, 관념, 지식은 참수행 기준, 영의 세계의 기준과는 맞지 않기 때문에 꾸준히 수개월 이상 정진함으로써 한 가지씩 이해가 되는 것입니다.

 

2. 내 마음의 모습(선•악)대로 주변 환경이 펼쳐져 있는 것입니다.

 

3. 참수행법은 중생의 생각, 관념에 맞추지 않습니다.

참수행법을 정진해도 모든 분이 어느 위치까지 올라가는 것은 아닙니다. 여러분 각자의 몫입니다. 그렇지만 최대한 이끌어 드리고 있기 때문에 참수행이 있는 기간 동안 부지런히 정진해서 내 것을 만들어가시기 바랍니다. 정말 두려운 것은 죽음이 아니라 영원하고 영구하게 윤회의 삶(동물의 삶)을 살아가는 것입니다. 이제는 벗어나기 위해 노력하시기 바랍니다. 


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39 2013년 07월 16일 화요일(31:13) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1부) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.

 

1. 불교는 한생이 아니라 영원하고 영구한 참행복을 얻는 수행입니다.

 

2. 윤회하는 본체는 대부분 동물의 삶을 살아갑니다.

여러분은 내세에도 사람으로 태어날 수 있을까요? 영의 세계의 기준으로 수양과 덕목과 덕량을 쌓았다면 내세에 사람으로 태어날 수 있지만, 대부분 동물의 삶으로 윤회를 반복합니다. 중생은 내가 전생도 내세도 사람이라는 착각 속에서 살고 있는 것입니다.


3. 석가모니 부처님께서 “어리석은 중생”이라고 하신 이유

사람들은 인연, 생로병사, 윤회의 구속된 삶을 인지하지 못하고 한생을 전부로 알고 살아갑니다. 그래서 석가모니 부처님께서 “어리석은 중생”이라고 하셨습니다. 참수행법에서 윤회의 구속에서 벗어나는 방법을 알려드릴 때 토대를 만들어 놓으시기 바랍니다.

 

4. 한생에 삶의 문제를 풀어가지 못하면 고급으로 성장할 수 없습니다. 

삶의 문제를 풀어가지 못하면 고급 수행으로 향상되지 않습니다. 영의 세계의 기준인 정도(正道)의 수행법을 정진하면 선(善)이 향상되어 물질계 일은 쉽게 풀어지는 것입니다. 내 마음의 모습대로, 내 생각, 관념, 지식으로는 해결할 수 없습니다.


5. 마음의 중심이 잡혀지고 강해지면 주변 사람에게 바람을 갖지 않습니다. 


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40 2013년 07월 13일 토요일(20:24) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1부) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.

 

1. 석가모니 부처님께서 “당신도 성불을 할 수 있습니다.”라는 말씀을 하셨을까요?

나는 원래적서부터 시작도 끝도 없이 반복적인 윤회를 살아오면서 마음속에 상상할 수 없는 악(불행, 고통)을 쌓았습니다. 생로병사, 인연, 윤회의 구속에서 벗어나지 못한 본체의 삶을 살아가 나와 수 억겁 만 년 수행을 정진하셔서 깨달음을 얻으신 석가모니 부처님과 어떻게 같을 수가 있을까요?


2. 만약 석가모니 부처님께서 수행을 가르치셨다면 어떻게 알려주셨을까요?

 

3. 부처님의 수행법을 중생이 혼자 정진해 나가는 것은 불가능합니다.

마음이 어디 있는지, 윤회의 주체, 수행의 단계, 죽음 후 어디를 가는지 아시나요? 겸손하고 겸허한 마음으로 수행을 정진해야 합니다. 마음유통법과 영의 세계의 기준으로 인위적인 노력을 알려드리면 열심히 정진해서 영원하고 영구하게 가져갈 수 있는 참수행의 자생력과 자립심을 심어놓으시기를 바랍니다. 

 

4. 영의 세계에서는 마음속에 심어놓은 선•악에 따라서 평가를 받습니다. 

물질계에서 얼마만큼 마음속에 선•악을 쌓았느냐에 따라서 영의 세계의 삶이 결정됩니다. 물질계에서는 물질을 먹고 살지만, 영의 세계에서는 선(善) 악(惡)을 먹고 사는 것입니다. 물질계(가짜 세상)의 삶이 영의 세계(진짜 세계)로 이어지기 때문에 참수행과 헤어지기 전까지 마음을 정화시켜 나가는 삶을 살아가야 합니다.


정도(正道)의 문은 누구에게나 열려 있지만 지혜롭고 용기 있는 분들만이 정도를 만날 수 있습니다.

  

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41 2013년 07월 09일 화요일(25:03) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1부) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.


1. 게으른 사람은 참수행을 정진할 수 없습니다.


2. 수행자는 상대방의 성격과 습성을 분별하여 적절히 편하게 대해주는 것입니다.

수행자는 가족, 주변 사람의 성격과 습성을 분별해서 적절히 편하게 대해주는 것입니다. 참수행에서는 자신의 성격과 습성을 성품과 품성으로 바꾸는 것입니다. 행•불행은 내가 만드는 것이며, 어떤 상황에서도 마음의 중심을 잡는다면 삶은 행복한 방향으로 흘러가는 것입니다.

 

3. 수행자는 생각과 행동을 일치시키기 위해 노력하는 것입니다.

선악의 도표 보고 ‘내가 선을 쌓고 악을 소멸하는 행(行)을 하고 있는가?’ 분별해서 하는 것입니다. 참수행법은 생각 공부가 아니며, 생각과 행동을 동일시하는 것입니다. 물질계 삶도 제대로 살아가지 못한다면 수행자라고 할 수 없습니다.

  

4. 육도윤회는 나 혼자 하는 것입니다. 

영의 세계에서 나 혼자 내려와서 인연을 만나고 일정 시기가 되면 또 나 혼자 가는 것입니다. 이런 삶에서 탈피하기 위해서 참수행을 정진하는 것입니다. 물질계 어디에서 태어나더라도 당당하게 살아갈 수 있는 위치가 참수행법의 가장 기본입니다. 

 

정도(正道)의 문은 누구에게나 열려 있지만 지혜롭고 용기 있는 분들만이 정도를 만날 수 있습니다.

  

참수행 전문도량 정각사 마음유통 경영자과정(인격완성)

 

대한불교 참수행 정각종 : www.chamsamo.net

참수행 인터넷 설법방송 : 참수행.kr / 참수행.한국

 

본 제작물의 저작권은 참수행 전문도량 정각사에 있으며 무단으로 복제할 수 없습니다.

 

42 2013년 07월 06일 토요일(24:41) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1부) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.

 

1. 석가모니 부처님께서도 누가 들어도 이해하기 쉽게 설법을 해주셨습니다. 

석가모니 부처님께서는 누가 들어도 이해하기 쉽게 설법을 해주셨습니다. 참수행에서는 ‘세상의 모든 일은 내 탓이며, 바른 언어, 바른 태도, 바른 행동’입니다. 모든 일을 내 탓으로 생각하면 다툴 이유가 없고, 바른 언어, 바른 행동, 바른 태도는 영의 세계의 기준입니다. 참수행법은 이해는 쉽지만, 행동은 어려운 것입니다. 


2. 기도, 염불, 절, 의식은 마음공부와 관계가 없습니다. 

 

3. 수행자는 좋은 인연을 맺는 것이 아니라 인연의 구속에서 벗어나는 것입니다.

참수행법에서는 좋은 인연을 만나 행복하게 살아가는 것이 중요하지 않고 인연의 구속에서 탈피하는 것입니다. 아라한을 넘어서 실제 사람의 위치에 도달하면 인연을 해탈하게 됩니다. 부모, 자녀와도 연을 맺지 않고 자유로운 삶을 살아가기 위해서 마음공부를 하는 것입니다. 

 

4. 고도의 참수행법을 정진하는 목적

참수행법은 생각 공부가 아닙니다. 참수행 도서와 마음유통법, 인위적인 노력을 영원하고 영구하게 소멸되지 않는 마음속 깊이 심어놓기 때문에 내세에 이어서 공부할 수 있습니다. 부처님께서 수 억겁 만 년 동안 어떻게 수행을 정진하셨을까요? 한생에 소멸되는 지식이 아니라 마음속에 수행이 기록되어져 있으므로 정진할 수 있는 것입니다.


정도(正道)의 문은 누구에게나 열려 있지만 지혜롭고 용기 있는 분들만이 정도를 만날 수 있습니다.

  

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43 2013년 07월 02일 화요일(22:15) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1부) 중 일부분을 발췌한 내용입니다. 


1. 수행을 정진해서 물질계의 경쟁하는 삶에서 벗어나는 것입니다.


2. 참수행 마음유통법

마음이 육체의 생각, 관념, 무의식, 잠재의식, 성격, 질병을 지배하고 다스려 나갑니다. 마음유통법을 정진함으로써 마음이 움직이고, 반성과 참회, 다짐을 하면 마음속에 스며들면서 마음이 변화되는 것입니다. 마음속에 심어지는 것이 영원하고 영구한 마음공부입니다.


3. 수행자는 자신의 부족한 점(성질머리와 못된 습관)을 반드시 알아야 합니다.

마음속의 선(善)•악(惡)은 원래적서부터 시작도 끝도 없이 반복적인 윤회의 삶에서 행했던 행동이 심어진 것입니다. 그래서 마음을 바꾸기 위해서는 인위적인 노력을 수만 번 이상 행(行)하고 마음유통법을 정진해야 합니다. 이것이 일반인과 수행자의 차이입니다.


4. 수행자는 물질계 일을 영의 세계 기준으로 분별하는 것입니다. 


5. 수행을 정진해도 과거의 모습으로 돌아가는 이유

“공부를 수십 년 정진했는데 과거 모습으로 돌아갑니다.” 원래적서부터 지금까지 살아오면서 상상할 수 없는 악(惡)이 마음속에 심어져 있기 때문에 인위적인 노력 몇 번에 바뀌지 않는 것은 당연합니다. 참수행이 있을 때 영구한 것을 가져가기 위해 노력하시기 바랍니다.


정도(正道)의 문은 누구에게나 열려 있지만 지혜롭고 용기 있는 분들만이 정도를 만날 수 있습니다.

  

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44 2013년 06월 29일 토요일(14:05) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1부) 중 일부분을 발췌한 내용입니다. 


1. 한생에서 영원하고 영구한 참행복을 얻기 위해 참수행법을 정진하는 것입니다. 

참수행법을 정진한 기간은 중요하지 않습니다. 수년을 안일한 마음으로 정진하면 한 걸음도 나아가지 못하고, 수개월을 정진해도 최선을 다했다면 더 발전하는 것입니다. 한생에서 영원하고 영구한 참행복을 얻기 위해서는 하루를 몇 생을 사는 것처럼 목숨 걸고 노력하셔야 합니다.

 

2. 긍정적인 생각, 긍정적인 언어가 마음속에 선(善)으로 축적되는 것입니다. 

수행자는 긍정적인 생각, 긍정적인 단어만 선택해서 사용하는 것입니다. 마음속에 모든 것이 심어지기 때문에 긍정이라는 선(善)이 마음속에 축적되는 것입니다. 인위적인 노력이 마음속에 계속 심어짐으로써 물질계의 삶이 행복한 방향으로 흘러가는 것입니다. 


3. 참수행법은 참수행을 알려드리는 기간까지만 정진할 수 있습니다.

참수행법을 포기한다면 인내심이 부족하고 변덕스러움과 번뇌 망상이라는 악(惡)이 많은 것입니다. 여러분의 인위적인 노력이 10이라면 참수행의 영력이 수십만 배를 도와드립니다. 참수행법은 여러분의 육체가 소멸할 때까지 정진하는 것이 아니라 참수행이 존재하는 동안, 제가 알려드리는 기간까지만 정진할 수 있는 것입니다.


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45 2013년 06월 25일 화요일(23:52) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1부) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.

 

1. 참수행법이 향상되기 위해서는 본인 생각, 관념을 내려놓아야 합니다. 

참수행법을 내 생각, 관념으로 평가하면 수행은 향상되지 않습니다. 내 기준을 내려놓고 참수행법을 전체적으로 받아들인 후에 분별해 보는 것입니다. 수행자는 겸손하고 겸허하게 내 생각, 관념을 내려놓고 참수행의 기준으로 살아가려고 노력하는 것입니다.


2. ‘신경질, 화, 짜증’은 동물의 모습입니다. 

‘마음을 정화시키려고 수행을 정진하는데 동물의 습이 또 표출되는구나. 성품과 품성으로 바꾸려고 더 노력해야겠다.’ 자제력을 가지고 다짐하면서 그 상황을 벗어나는 것입니다. 참수행법은 지식공부가 아닙니다. 내 생각, 관념을 내려놓고 정진하고 있는가 살펴보는 것입니다.

 

3. 참수행에서 지적하는 이유는 여러분을 흔들어 깨워주기 위해서입니다..

참수행에서 지적하는 이유는 여러분 자신의 부족함을 모르기 때문입니다. 정도(正道)의 지적은 여러분을 흔들어서 깨우는 것입니다. 지금과 같이 살아가면 현세와 내세가 불행해지기 때문에 벗어나라는 뜻입니다. 지적은 나를 낮춰야지 만이 받아들일 수 있는 것입니다.


4. 수행자는 나 자신을 속여서는 안 됩니다.


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46 2013년 06월 22일 토요일(25:28) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1부) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.

 

1. 수행이란 성격과 습성을 성품과 품성으로 바꾸어 나가는 인격완성입니다.

삶에 행복과 불행을 좌우하는 것은 성격과 습성(성질머리와 못된 습관)입니다. 성격과 습성이 언어, 태도, 행동으로 표출되며, 마음속에 선(善)•악(惡)으로 심어지는 것입니다. 그래서 수행자는 인격완성, 성격과 습성을 성품과 품성으로 바꾸어 나가려고 노력하는 것입니다.

 

2. 비물질계인 영의 세계의 기준으로 모든 것을 분별하는 것입니다. 

좋은 인연은 내가 찾는다고 만날 수 있는 것이 아니라 내 마음의 모습입니다. 그래서 마음유통법과 인위적인 노력으로 마음을 정화시켜 나가고 성장시켜 나가야 합니다. 수행자는 현세에서 마음을 정화시켜서 영원하고 영구한 윤회의 참행복을 얻기 위해서 참수행법을 정진하는 것입니다.

 

3. 윤회하는 본체(동물, 사람)의 평균 삶은 2년입니다. 

본체(동물, 사람)는 성인까지 살아간 삶은 많지 않습니다. 육체 소멸 후 영의 세계에서 잠깐 머물고, 또 본체로 태어나는 윤회의 삶을 반복합니다. 그래서 평균 삶이 2년인 본체의 삶이 삶이 불쌍하기 때문에 석가모니 부처님께서 어리석은 중생이라고 하신 것입니다. 이런 내용도 도승(道僧)만이 알려드릴 수 있는 것입니다.


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47 2013년 06월 18일 화요일 2부(18:34) 정각사 
본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1부) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.
 
1. 지금 참수행이 물질계에 존재하고 있을 때만이 수행 향상의 기회입니다. 
본체(동물, 사람)의 수명은 평균 2년입니다. 마음속에 윤회를 반복하는 습이 심어져 있으므로 사람으로 태어나면 싫증과 권태로움이 나옵니다. 그러나 지금 참수행법이 물질계에 존재하기 때문에 수명이 늘어나고, 수행의 재료감이 많으므로 수행자는 수행향상의 절호의 기회입니다.
 
2. 참수행의 후광을 받은 본체는 극락과 참행복을 누리는 삶이 보장되어 있습니다. 
후광을 받은 본체, 정각사 수행자분들의 내세의 삶은 보장되어 있습니다. 참수행법이 있을 때 성질머리와 습관을 성품과 품성으로 바꾸어나가고, 영원하고 영구하게 가져갈 내 것을 만드시기 바랍니다. 참수행법은 물질(금전)을 넘어서는 공부입니다.
 
3. 어려운 문제를 해결해 나감으로써 마음속에 선(善)이 축적되는 것입니다.
수행자에게 물질계의 여러 가지 불편한 일은 수행 향상의 좋은 기회입니다. 강한 마음으로 그 문제가 끝날 때까지 마음속에 용기, 배짱을 심음으로써 성취도 가능하고, 상상할 수 없는 선(善, 행복)도 쌓을 수 있는 것입니다.

4. 지금 불교에서는 본체가 있는 동물과 없는 동물을 구분하지 못합니다.

5. 참수행법을 정진하면 시계(視界)가 넓어집니다.

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48 2013년 06월 15일 토요일 1부(18:57) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1부) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.
 
1. 마음속의 악(惡) 때문에 인연, 생로병사, 육도윤회 구속에서 살아가는 것입니다.
절대적 인연은 부모와 자식입니다. 그 외에는 모두 선택적 인연으로 내가 인연을 맺을 수도 있고 끊을 수도 있습니다. 조상과 나는 관계가 없으며, 직접적 인연과 잘 지내는 것이 중요합니다. 나와 가까운 인연으로 인해서 삶의 행•불행을 받는 것입니다.

현세의 인연은 내가 전생에 만들어 놓은 것이며, 수행자는 인연의 고리(구속)를 영원하고 영구하게 벗어나기 위해서 수행을 정진하는 것입니다. 인연, 생로병사, 육도윤회의 구속된 삶을 살아가는 이유는 마음속에 선(善)보다 악(惡)이 더 많이 심어져 있기 때문입니다.
 
2. 한생에서 윤회 공부를 하기 때문에 목숨 걸고 최선을 다해야 합니다.
한생에서 윤회 공부를 정진하기 때문에 목숨 걸고 매일 최선을 다해야 합니다. ‘참수행 기준으로 살아가고 있는가? 남들보다 더 노력하고 있는가? 부처님 말씀대로 행동하고 있는가?’ 마음유통법과 인위적인 노력을 정진하고, 물질계를 재료감으로 보고 항상 나를 되돌아보는 것입니다.
 
3. 가난은 전생에 선근공덕도 없고, 현세에 금전 버는 습도 없는 것입니다.

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49 2013년 06월 11일 화요일(24:12) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.


1. 부모의 올바른 도리는 자녀에게 자생력과 자립심을 심어주는 것입니다.

부모의 도리는 아이가 올바르게 살아갈 수 있도록 용기와 희망을 주고 자생력과 자립심을 심어주는 것입니다. 삶은 각자 마음의 모습에 따라서 살아가게 되어있습니다. 영의 세계의 기준에서 부모는 자녀의 삶에 관여하지 않고, 선(善)만 주려고 노력하는 것입니다. 


2. 참수행자(道僧)의 후광을 받은 본체의 삶


3. 종교를 믿으면 바람과 의타심으로 더욱더 고통스러운 삶을 살아가게 됩니다.

앞으로 몇백 생을 잘 살아간다는 뜻은 동물로 살아간다는 것입니다. 백 번의 윤회 중 1~2번만이 사람으로 태어나고 나머지는 동물의 삶입니다. 그래서 수행을 정진해서 이런 삶에서 벗어나는 것입니다. 그리고 수행자의 수행의 결정체인 후광은 물질로 비교할 수 없습니다.


4. 참수행법 정진에 나이는 중요하지 않습니다.

젊은 사람은 빠른 시간 안에 많은 것을 받아들이지만 안일함이 있고, 이해의 폭이 깊지 않습니다. 나이 드신 분은 이해가 늦고 아집과 고집이 있으나 이해의 폭이 깊습니다. 나이가 중요하지 않습니다. 참수행법이 있는 기간 동안 노력해서 여러분 것을 가져가시기 바랍니다.


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50 2013년 06월 08일 토요일(23:32) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1부) 중 일부분을 발췌한 내용입니다. 


1. 생로병사, 인연, 육도윤회의 구속에서 벗어나기 위해 참수행법을 정진하는 것입니다. 

수행자는 ‘세상의 모든 일은 내 탓이다, 바른 언어, 바른 태도, 바른 행동’으로 마음을 정화시켜 나가고 윤회를 변화시켜 나가는 것입니다. 마음속에 악(惡)은 원래적서부터 시작도 없고 끝도 없이 윤회하면서 심어진 것이므로 인위적인 노력도 수천만 번을 정진하는 것입니다. 


2. 바람과 의타심으로 종교를 믿었기 때문에 지옥으로 흘러가는 것입니다.


3. 참수행법의 영력으로 우주보다 더 큰 마음이 움직여지는 것입니다. 

동물의 습을 가진 본체가 부처님 흉내를 내도 중생일 뿐입니다.  내 마음속에는 상상할 수 없는 악(惡)이 심어져 있기 때문에 생각으로는 마음이 움직이지 않습니다. 그래서 우주보다 더 큰 마음을 움직일 수 있도록 참수행의 영력이 도와드리고 있는 것입니다.

 

4. 고도의 참수행법을 정진하신 분과 수행단계

참수행법이 있을 때 참수행에 입문(1단계)할 수 있습니다. 1단계가 되면 아귀, 아수라, 지옥이 소멸됩니다. 아라한을 넘어 실제 사람이 되면 인연을 해탈합니다. 석가모니 부처님께서 도달하신 성불의 위치는 대 자유인입니다. 참수행법이 존재할 때 실제 사람까지 기회가 있습니다.


정도(正道)의 문은 누구에게나 열려 있지만 지혜롭고 용기 있는 분들만이 정도를 만날 수 있습니다.

  

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