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고도의 참수행
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2014년 설법 동영상

고도의 참수행
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1 2014년 12월 27일 토요일(19:52) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.

 

1. 수행자는 악업을 소멸시켜 나갈 수 있습니다.

 

2. 삶이 곧 수행입니다.

수행의 목적은 나 자신을 바꾸어 나가고, 성질머리와 습성을 성품과 품성으로 바꾸어 나가는 인위적인 노력을 행(行)하는 것입니다. 물질계의 삶도 올바르게 살아가지 못하면 수행자라고 할 수 없습니다. 절대자나 보이지 않는 힘으로 나를 바꾸려고 한다면 외도·사도로 흘러가게 되는 것입니다. 


실제 사람의 위치는 참수행법의 기초가 다져진 단계로 수행만을 정진해 나가는 것입니다. 인격완성의 위치에 도달하지 못하면서 실제 사람, 신선, 대 자유인의 위치에 도달하려고 하는 것은 욕심입니다. 석가모니 부처님께서 걸어가신 길의 토대를 만드는 가장 기본이 인격완성입니다.

 

3. 앞으로 다시는 정도의 수행법(참수행법)을 만날 수 없습니다.

참수행을 만나서 죽음 후 영의 세계, 윤회, 삶을 올바르게 살아가는 방법 등을 모두 알았습니다. 그러나 중요한 것은 앞으로 다시는 참수행법을 만날 수 없으므로 참수행이 존재하는 지금 영원하고 영구하게 가져갈 수 있는 토대, 내 것을 만들어 놓는 것입니다.


정도(正道)의 문은 누구에게나 열려 있지만 지혜롭고 용기 있는 분들만이 정도를 만날 수 있습니다.

  

참수행 전문도량 정각사 마음유통 경영자과정(인격완성)

 

대한불교 참수행 정각종 : www.chamsamo.net

참수행 인터넷 설법방송 : 참수행.kr / 참수행.한국

 

본 제작물의 저작권은 참수행 전문도량 정각사에 있으며 무단으로 복제할 수 없습니다.

 

2 2014년 12월 20일 토요일(20:07) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.

 

1. 수행자는 내가 사람다운 삶을 살아가고 있는가 생각해보셔야 합니다.

참수행 마음유통법으로 마음속에 심어져 있는 악(惡)인 불행, 고통을 소멸하고 선(善)인 행복을 축적해 나갑니다. 참수행 도서 정독, 설법 시청, 인위적인 노력 모두 동물의 성격과 습성을 사람의 성품과 품성으로 바꾸기 위해서 행하는 것입니다. 앞으로 사람으로 태어나서 참수행법을 만나는 일은 없으므로 하루하루 부지런히 정진해 나가시기 바랍니다.

 

2. 참수행법의 일정 단계에 올라가는 것은 여러분이 만들어나가는 것입니다.

마음유통법 정진 후에 부족한 점을 찾아서 보완해 나가야지 만이 내 것을 만들 수 있습니다. 인위적인 노력도 부족한 점을 찾아서 하루에도 수십 번 이상 다짐하는 것입니다. 마음은 원래적서부터 시작도 없고 끝도 없이 육도윤회를 반복하면서 형성되었기 때문에 한생에서 몇 번 노력해서 달라질 것이라는 생각을 버리고, 겸손하고 겸허한 마음으로 노력하시기 바랍니다.

 

3. 육식이 초식을 잡아먹는 것은 죄가 되지 않으며 이것이 영의 세계의 규칙입니다.

선(善)을 마음속에 많이 심어 놓았으면 육식으로 태어나서 약한 동물을 잡아먹어도 죄가 되지 않습니다. 이것이 영의 세계의 규칙입니다. 선근공덕이 부족하고 악(惡)이 많으면 초식이나 약한 동물로 태어나 잡아먹히는 삶을 살아갑니다. 그래서 사람으로 태어났을 때, 참수행법을 만났다면 참수행 기준대로 악을 소멸하고 선인 행복을 축적해 나가는 삶을 살아가셔야 합니다.


4. 나약한 분은 참수행법을 정진해 나갈 수 없습니다.


정도(正道)의 문은 누구에게나 열려 있지만 지혜롭고 용기 있는 분들만이 정도를 만날 수 있습니다.

  

참수행 전문도량 정각사 마음유통 경영자과정(인격완성)

 

대한불교 참수행 정각종 : www.chamsamo.net

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본 제작물의 저작권은 참수행 전문도량 정각사에 있으며 무단으로 복제할 수 없습니다.

 

3 2014년 12월 13일 토요일(20:49) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.

 

1. 물질계의 지식으로는 마음속에 심어져있는 습을 넘어설 수 없습니다.

원래적서부터 육도윤회를 반복하면서 형성된 마음속에는 수를 초월하는 상상할 수 없는 악(惡)이 심어져 있습니다. 지식 위에 마음이 있으므로 영의 세계의 기준으로 동물의 성질머리와 못된 습성을 성품과 품성으로 바꾸어 나가기 위해서 부단히 노력하는 것입니다.

 

2. 인위적인 노력은 숨 쉬듯이 하루 종일 행(行)하는 것입니다. 


3. 수행자는 참수행자님의 영력의 보호를 받기 때문에 수행이 향상되는 것입니다.

내 마음속에 악(惡)이 표출되지 않도록 참수행자님의 영력이 감싸고 있기 때문에 수행과 인위적인 노력, 반성과 참회, 다짐을 하면 마음이 정화되고 성장되는 것입니다. 그래서 중생은 혼자 수행을 정진해도 인연, 생로병사, 육체, 육도윤회의 구속에서 벗어날 수 없는 것입니다.


4. 참수행법을 중단하는 이유는 ‘습’ 때문입니다. 

‘마음유통법, 참수행 책, 설법 시청, 인위적인 노력을 몇 번, 몇 개월 하면 참수행법에 입문하고, 아라한, 실제 사람이 되겠구나.’ 이런 조급한 마음이 악(惡)이며, 얼마가지 않아서 참수행을 중단하게 되는 것입니다. 나를 낮추고 겸손함과 겸허한 마음이 절대적으로 중요한 것입니다.


5. 중생은 눈을 감고 살아가는 것과 같습니다. 

 

정도(正道)의 문은 누구에게나 열려 있지만 지혜롭고 용기 있는 분들만이 정도를 만날 수 있습니다.

  

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본 제작물의 저작권은 참수행 전문도량 정각사에 있으며 무단으로 복제할 수 없습니다.


4 2014년 12월 06일 토요일(17:34) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.

 

1. 물질계 삶이 중요한가요? 참수행 공부가 중요한가요?

참수행법을 중단하면 원래적서부터 시작도 없고 끝도 없이 육도윤회를 반복하면서 형성되어져 있는 선악의 모습대로 삶은 흘러가게 됩니다. 마음유통법과 인위적인 노력도 알고 도서도 있기 때문에 혼자 정진해도 될 것이라는 생각은 착각입니다. 중생이 혼자 본체를 정화시켜 나가고 성장시켜 나가는 것은 불가능합니다.

 

2. 수행자는 비물질계의 영의 세계의 기준으로 물질계 삶을 살아가는 것입니다.

선(善)∙악(惡)은 비물질입니다. 참수행 도서 ‘수양과 선행, 덕목을 쌓아가는 길’에 물질을 최소치로 만족하면서 삶을 살아가십시오. 라는 내용이 있습니다. 금전이 있어도 선을 쌓는 행동을 하지 않는다면 선은 심어지지 않습니다. 세상에 완벽한 사람은 없으므로 상대방의 단점과 장점 중 장점만을 생각한다면 선을 심을 수 있는 것입니다.

 

3. 생각(관념)은 간접적인 행동이며, 언어, 태도, 행동은 직적접인 행동입니다.

생각, 관념은 간접적인 행동이며, 직접적인 행동은 언어, 태도, 행동입니다. 욕심과 바람을 버리지 않으면 나를 변화시키는 것은 어렵습니다. 그래서 인위적인 노력을 수십 번 ~ 수만 번 하셔야 합니다. 참수행에서 여러분에게 “이런 부분은 이렇게 바꾸어 주십시오.”라고 말씀드리면 반드시 바꾸어 나가야 만이 수행은 성장하는 것입니다.


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5 2014년 11월 29일 토요일(22:49) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.

 

1. 현세의 삶만이 달라지기를 원한다면 참수행법은 고급으로 향상되지 않습니다. 

참수행법은 윤회공부입니다. 참수행을 만나서 삶이 달라지기 위해서는 수개월 ~ 수년 동안 참수행 기준대로 올바르게 살아나감으로써 영원하고 영구하게 바뀌는 것입니다. 노력 없이 얻으려 하는 욕심과 행복한 일만 왔으면 하는 바람, 이런 마음을 바꾸어 나가는 공부가 참수행법입니다.


 2. 수행자는 물질계가 아니라 비물질계(마음)에 관심을 가져야 됩니다.

여러분은 물질계를 살아가고 있지만 영원하고 영구하게 소멸되지 않는 마음을 정화시켜 나가고 성장시켜 나가는 것입니다. 부귀영화는 육체가 소멸되는 순간 모두 사라지는 것입니다. 물질계를 수행의 재료감으로 보고, 마음속에 선을 쌓고 악을 소멸해 나가는 것이 중요합니다.

 

3. 참수행법의 가치를 안다면 공부를 중단하는 어리석은 행동은 하지 않습니다.

참수행법의 가치를 안다면, 영원하고 영구한 참행복을 가져갈 수 있는 기회를 놓치는 어리석은 행동을 하지 않습니다. 그리고 참수행법 정진에 가장 어려운 것은 성질머리와 습성을 성품과 품성으로 바꾸는 것입니다. 긍정적이고 강한 마음으로 넘어서야지 만이 수행은 성장하는 것입니다. 


4. 윤회하는 본체의 삶은 98~99%가 동물의 삶입니다.


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6 2014년 11월 22일 토요일(14:32) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.

 

1. 불행, 고통이 없고 행복만 남는 공부는 참수행법밖에 없습니다.

수행자는 죽음 후 극락세계로 흘러가서 일정 기간 머문 후에 사람으로 태어나서 편안하고 행복한 삶을 살아갑니다. 그리고 영의 세계의 기준을 배우기 때문에 물질계 삶은 쉽습니다. 단지 나를 바꾸어 나가기가 어려운 것입니다. 그래서 수행자는 강해져야 합니다. 인위적인 노력과 수행을 강한 마음으로 정진하지 못한다면 나를 성장시켜 나갈 수 없습니다.

 

2. 지금 이 순간에도 선(善)∙악(惡)이 결정되고 있습니다.

부정적인 생각, 관념을 했다면 마음속에 악(惡)이 축적되므로 삶에 불행∙고통이 찾아올 것입니다. 참수행 도서의 선∙악의 도표를 보고 올바르게 살아가려고 노력하면, 선인 행복이 쌓여지고 삶이 불행∙고통 쪽으로 흘러갈 수 없습니다. 나 자신이 악을 마음속에 쌓은 삶을 살아온 결과가 지금 눈앞에 펼쳐져 있는데도 남 탓을 하는 본체가 어리석고 무지한 중생입니다.

 

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7 2014년 11월 15일 토요일(22:38) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.

 

1. 참수행법의 가장 기본이고 중요한 내용은 나를 바꾸어 나가는 것입니다.

일반분이 성격과 습성을 성품과 품성으로 바꾸어 나가도, 참수행법과는 차원이 다른 것입니다. 중생은 노력하면 앞으로 몇십 생은 편안해질 수 있지만, 수행자는 참수행의 기초가 심어지면 영원하고 영구하게 질병, 사건∙사고가 없고 불편한 인연을 만나지 않고 금전을 초월하는 것입니다.


노력해야지 만이 참수행법의 영력은 작용합니다.  나 자신을 바꾸려고 노력하면, 참수행의 영력은 수를 초월하는, 마음 전체가 바뀌어질 수 있는 큰 힘이 작용하는 것입니다. 그리고 변화되어진 이 모습을 영원하고 영구하게 가져가기 위해서 여러분은 공부하는 것입니다.

 

2. 수행 향상이 빠르고 느린 것 역시 모두 내 탓입니다. 

 

3. 수행자는 전생을 본 것 이상의 마음으로 수행을 정진하셔야 합니다.

전생을 보려면 심안이 밝아져야 합니다. ‘내가 전생을 볼 수 있는 위치인가?’ 자신을 되돌아 보셔야 합니다. 그래서 참수행법을 정진하기 위해서는 순수성이 중요합니다. 전생을 보지 않았어도 대부분 동물의 삶을 살았음을 인지하고 공부하는 분이 수행향상이 빠른 것입니다.


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8 2014년 11월 08일 토요일(24:27) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.

 

1. 수행자가 나를 낮추는 이유는 마음을 정화시켜 나가고 성장시켜 나가기 위해서입니다.

나를 낮추는 방법은 겸손하고 겸허한 언어, 태도, 행동과 예의∙예절, 남 앞에 나서지 않는 태도, 자랑∙잘난 체를 하지 않는 것입니다. 내 행동에 다른 사람이 편안함을 느끼는가, 불편함을 느끼는가를 매 순간 사색하고 행동해야 합니다. 그럼으로써 마음을 정화시켜 나가고 성장시켜 나갈 수 있습니다.

 

2. 참수행법은 중생이 정진하기에는 불가능한 수행입니다.

“참수행법은 불가능한 공부고, 참수행을 만났을 때 여러분을 바꾸셔야 합니다.” 이 내용의 뜻은 수행이 성장되면 조금씩 느껴 나가는 것입니다. 원래적서부터 시작도 없고 끝도 없이 육도윤회를 반복하면서 형성되어진 마음속의 악(불행, 고통) 전체를 정화시켜 나가고 성장시켜 나가는 것은 쉽지 않습니다. 그래서 수 억겁 만 년이라는 내용이 나오는 것입니다.

 

3. 수행자는 나 자신을 속여서는 안 됩니다.


4. 참수행법은 물질계 삶도 열심히 살아가는 분이 정진할 수 있습니다.

참수행법을 정진하는데 하루에 30분 ~ 2시간 정도도 시간을 내지 못한다면 참수행 쪽으로 흘러갈 수 없습니다. ‘참수행 기준대로 살았는가? 부족한 점은 무엇인가?’ 나를 되돌아보는 소중한 시간입니다. 마음을 정화시키고 성장시키기 위해서 이 정도의 시간은 반드시 할애하셔야 하며, 이런 인위적인 노력으로 물질계 삶도 성장해 나가는 것입니다.


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9 2014년 11월 01일 토요일(21:30) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.

 

1. 참수행법은 한생이 아니라 윤회 공부입니다.

석가모니 부처님께서 걸어가신 길의 토대를 만들고, 영원하고 영구하게 소멸되지 않는 참행복을 얻기 위해서 참수행법을 정진하는 것입니다. 참수행 정진 목적을 반복적으로 설명드리는 이유는 뚜렷한 목적을 알지 못하면 방향을 잃어버리기 때문입니다.

 

2. 내가 지금 사람다운 삶을 살아가고 있는가? 사색해 보시기 바랍니다.

참수행법은 나를 바꾸어 나가는 공부입니다. 나와 잠깐 지내는 본체에게 적절히 편안하게 대해 주고, 내 마음속 선(善)을 쌓고 상대방도 선을 쌓도록 도와주는 것입니다. 물질계의 삶도 바르게 살아가지 못하면서 참수행법이 성장되기를 바라는 것은 욕심입니다. 

 

3. 석가모니 부처님의 고행상의 의미

석가모니 부처님의 고행상은 ‘생로병사에 대한 문제를 풀겠다.’는 뚜렷한 목적(집념)을 뜻합니다. 나는 성격과 습성을 성품과 품성으로 바꾸기 위해 얼마나 노력하고 있는가? 수만 번 이상의 노력이 쌓여져야지 만이 조금씩 변화되는데 얼마나 열심히 정진하고 있는가? 사색해 보시기 바랍니다.


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10 2014년 10월 04일 토요일(13:16) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.

 

1. 물질계 삶이 행복하다면 참수행에서 수행을 알려드릴 이유가 없습니다.

 

2. 수행자의 물질계 삶의 목적은 내 마음을 정화시켜 나가고 성장시켜 나가는 것입니다. 

물질계 삶은 중생의 삶, 즉 태어나서 성인이 되고 결혼하고 아이를 낳고 성장시킨 후 육체가 소멸하는 것입니다. 그러나 수행자는 물질계에서 마음을 정화시켜 나가고 성장시켜 나가는 삶을 살아갑니다. 자녀의 삶이 중요한가요? 내 삶이 중요한가요? 윤회의 기준에서는 세상에서 가장 소중한 사람은 나 자신입니다.


본체는 생로병사, 인연, 윤회의 구속에서 벗어나지 못하는 삶을 살아가고 있습니다. 참수행법을 정진해서 실제 사람이 되면 가장 먼저 인연을 해탈합니다. 석가모니 부처님께서 걸어가신 길을 걸어갈 수 있는 토대를 만들고 실제 사람의 위치에 도달해서 인연을 해탈하기 전까지는 행복이란 없을 것입니다.

 

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11 2014년 09월 27일 토요일(20:42) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.

 

1. 한생의 행복은 윤회에서는 뜻과 의미가 없습니다.

윤회의 삶에서 98~99%가 동물의 삶을 살아가고 1~2%를 사람으로 살아가기 때문에 중생을 동물로 보는 것입니다. 지금 사람의 모습이지만 동물의 삶에서 마음속에 심어진 동물의 성질머리와 못된 습성을 가지고 살아가고 있다는 것을 수행자는 인지해야 합니다.


불교를 만났다면 석가모니 부처님께서 걸어가신 길의 기초를 만드는 것이 중요합니다. 수행자는 내 마음을 정화시켜 나가고 성장시켜서 앞으로 영원하고 영구하게 생로병사의 구속, 인연의 구속, 윤회의 구속에서 벗어나는 근본 바탕을 만들어 놓는 것입니다.

 

2. 참수행법을 바르게 정진한다면, 정진할수록 어려움을 느끼는 것입니다

 

3. 작고 적은 물질계에 본체가 모여 살기 때문에 경쟁하는 것입니다.

작고 적은 물질계에 본체가 모여 살기 때문에 경쟁하는 것입니다. 참수행법에 입문하면 영원하고 영구하게 질병, 사건∙사고가 없고, 불편한 인연을 만나지 않고 금전을 초월합니다. 그리고 석가모니 부처님께서 걸어가신 길을 걸어가는 삶을 살아가는 것입니다.

 

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12 2014년 09월 20일 토요일(21:14) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.

 

1. 참수행을 정진하는 수행자는 실수를 줄여나가는 삶을 살아가야 합니다.

수행자는 실수가 줄어들지 않으면 참수행법은 고급으로 성장하지 못합니다. 현세의 실수로 과보(악)를 마음속에 축적하고, 악연을 만들어갈 수 있기 때문에 실수를 하지 않아야 합니다. 실수를 줄여서 물질계 삶을 잘 사는 것이 아니라 석가모니 부처님께서 걸어가신 길을 걸어갈 수 있는 토대를 만들기 위해서 노력하는 것입니다.

 

2. 물질계에서 빚을 지면 내세에 과보를 받게 됩니다.

사람들은 한생의 기준(지식)으로 살아왔습니다. 그래서 지식에서 벗어나는 것은 모두 잘못됐다고 판단합니다. 참수행법은 지식을 넘어서는 공부입니다. 지식은 물질계에서 형성됐기 때문에 육체가 소멸되면 지식도 소멸합니다. 사람으로 태어나면 그 나라의 지식을 배우고, 육체가 소멸되면 또 사라지는 것이 지식입니다.

 

3. 석가모니 부처님의 설법도 사람들은 깊은 내용을 이해하지 못했습니다.

참수행에서는 석가모니 부처님의 설법보다 자세히 알려드리고 있습니다. 참수행의 내용과 물질계(지식)의 내용은 매우 다릅니다. 왜 태어났는지, 죽음 후에 어디로 흘러가는지, 불편한 인연, 마음 등에 대해서 지식으로는 알 수 없습니다. 참수행에서는 이런 의구심을 비물질계인 영의 세계의 기준으로 모두 알려드리는 것입니다.


4. 여러분 마음속에 심어서 영원하고 영구하게 가져가도록 하기 위해서 반복적으로 이야기 드리는 것입니다.


정도(正道)의 문은 누구에게나 열려 있지만 지혜롭고 용기 있는 분들만이 정도를 만날 수 있습니다.

  

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본 제작물의 저작권은 참수행 전문도량 정각사에 있으며 무단으로 복제할 수 없습니다.

 

13 2014년 09월 13일 토요일(22:04) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.

 

1. 수행자는 상대방을 비(悲) 사상으로 바라보는 것입니다.

나는 참수행법을 정진해서 석가모니 부처님께서 걸어가신 길의 토대를 만들고 있지만, 일반 본체는 원래적서부터 시작도 없고 끝도 없이 육도윤회를 반복하면서 고통스런 삶을 앞으로도 영원하고 영구하게 반복합니다. 그래서 상대방을 비사상으로 바라보는 것입니다.

 

2. 주변 사람에게 베푸는 것과 수행은 관계가 없습니다.

베푸는 것과 수행은 아무런 관련이 없습니다. 여러분은 물질계 삶에서 사람으로 태어났을 때 올바르게 살아가는 기준을 알고, 참수행에 모든 역량을 집중해서 부처님께서 걸어가신 길의 기초를 만들어 놓는 것이 가장 중요합니다.

 

3. 물질계에는 동물의 습을 가진 본체가 모여 살기 때문에 끊임없이 문제가 발생하는 것입니다. 

동물의 성질머리와 습관을 가진 본체가 각자의 욕심으로 풀어가기 때문에 올바른 답은 거의 없습니다. 그래서 수행자는 물질계를 논하지 않고 영의 세계의 기준으로 분별해 나가며, 오로지 내 마음을 정화시키고 성장시켜 나가는 삶을 살아가는 것입니다. 


4. 사람으로 태어났으면 첫 번째로 금전(먹이) 버는 습을 만들어야 합니다.


정도(正道)의 문은 누구에게나 열려 있지만 지혜롭고 용기 있는 분들만이 정도를 만날 수 있습니다.

  

참수행 전문도량 정각사 마음유통 경영자과정(인격완성)

 

대한불교 참수행 정각종 : www.chamsamo.net

참수행 인터넷 설법방송 : 참수행.kr / 참수행.한국

 

본 제작물의 저작권은 참수행 전문도량 정각사에 있으며 무단으로 복제할 수 없습니다.

 

14 2014년 09월 06일 토요일(22:19) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.

 

1. 백 번 윤회하면 1~2번만이 사람으로 태어나기 때문에 본체는 동물의 삶을 살아가는 것입니다.

부귀영화를 얻은 사람을 훌륭하다고 착각할 수 있지만, 윤회에서는 동물의 성질머리와 못된 습성을 가진 본체일 뿐으로 의미가 없는 것입니다. 그래서 수행자는 지금은 사람의 모습이지만 나는 동물의 습을 가진 본체라는 것을 알고 겸손하고 겸허한 자세로 수행을 정진하는 것입니다.


석가모니 부처님께서는 금전과 명예와 권력을 다 얻은 분이십니다. 그런데 ‘나는 죽으면 어디로 가는가? 돌아가신 어머니는 지금 어디에 계시는가? 생로병사로 죽음 후에 어디로 가는지 아무도 모르는구나.’ 이런 의구심을 8살 때부터 가지셨습니다. 어렸을 때부터 사색의 깊이가 차원이 달랐습니다. 

 

2. 세상의 모든 일은 내 탓입니다.

세상의 모든 일은 내 탓입니다. 사람으로 태어나 전생에 악행(과보)의 고통을 받아야 하지만 치료하여 편하게 살아간다면 내세에 고통을 그대로 받는 것입니다. 윤회는 한 치의 오차가 없습니다. 그래서 악행을 행하면 안 되는 것입니다. 사람으로 태어났을 때 부처님의 불법을 만났다면, 성질머리와 습관을 성품과 품성으로 바꾸어 나가기 위해 노력하시기 바랍니다.

 

3. 내 주변의 환경 역시 나 자신이 만들어 놓은 것입니다.


정도(正道)의 문은 누구에게나 열려 있지만 지혜롭고 용기 있는 분들만이 정도를 만날 수 있습니다.

  

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15 2014년 08월 30일 토요일(28:34) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.

 

1. 세상에서 가장 무서운 것은 나 자신과 윤회(생로병사)입니다.

윤회에서 죽음은 없습니다. 생로병사의 삶을 살고 영의 세계에서 일정 기간 머문 후에 다시 인연 따라서 물질계에 태어납니다. 이런 육도윤회의 구속에서 벗어나지 못했기 때문에 불행·고통의 삶을 살아가는 것입니다. 여러분은 이런 삶을 탈피하기 위해 참수행을 정진하는 것입니다.


죽은 사람이 없는 집에서 겨자씨를 얻어오면 소원을 들어주겠다고 하신 이야기가 있습니다. 부처님께서 “아이는 극락에 있고, 사람으로 태어나서 부귀영화를 누리는 이런 윤회의 삶을 살아간다.”라고 하셨습니다. 부처님(참수행자, 도승)을 만나면 상상할 수 없는 복을 받는 것입니다.

 

2. 참수행 기준(영의세계)으로 되돌아보면 올바르게 살아온 모습이 없는 것입니다.

 

3. 수행자는 참수행의 후광을 받은 분을 걱정하지 않습니다. 

정도(正道)의 수행자를 만나기도 어려운데, 자녀를 위한 삶을 살아갑니다. 물질계에서는 물질이 많으면 불편함이 80~90% 이상 해소되므로 물질 쪽으로 흘러가 버립니다. 그러나 수행자는 영원하고 영구하게 가져갈 수 있는 참행복을 얻기 위해 수행을 정진하는 것입니다.

 

정도(正道)의 문은 누구에게나 열려 있지만 지혜롭고 용기 있는 분들만이 정도를 만날 수 있습니다.

  

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16 2014년 08월 23일 토요일(25:00) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.

 

1. 모든 본체는 생로병사의 구속된 삶을 살아가고 있습니다.

내가 원하든 원치 않든 태어나고 나이를 먹고 싶지 않아도 나이를 먹고, 질병에 걸리고 싶지 않아도 모든 본체는 대부분 질병으로 육체가 소멸됩니다. 물질계에 살아가고 있는 모든 본체는 윤회를 반복하는 중생일 뿐입니다. 참수행자는 윤회에 대해서, 앞으로 본체가 어떠한 삶을 살아가는지 부처님 손바닥 보듯 너무나도 자세히 알고 있는 것입니다.

 

2. 참수행법은 영원하고 영구한 윤회의 구속에서 벗어나기 위해서 정진하는 것입니다.

2500년 전 석가모니 부처님께서 설법하셨을 때에도 비물질계 내용을 아무도 이해하지 못했습니다. 그런데 부처님을 계속 따라다니는 무리 중에 몇몇 사람은 계속 부처님의 설법을 들음으로써 조금씩 깊이가 형성된 것입니다. 마찬가지로 참수행법을 정진하더라도 내 육체와 공존하고 있는 본체속에 참수행을 심어놓지 못한다면 의미가 없는 것입니다.

 

3. 고도의 참수행법의 가치

물질계에서 좋은 인연을 만나도 영원하고 영구하게 이어지지 않기 때문에 의미가 없습니다. 

참수행이 있을 때 기초라도 심어놓으시기 바랍니다. 기초만 심어져도 영원하고 영구하게 사건∙사고, 질병이 없고, 불편한 인연을 만나지 않고, 금전을 초월하는 삶을 살아갑니다. 참수행법의 가치를 사색해 보시기 바랍니다.


4. 바람과 의타심으로는 절대로 성장할 수 없습니다.

 

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17 2014년 08월 16일 토요일(28:09) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.

 

1. 석가모니 부처님께서 물질계에 사람의 몸으로 화하신 목적

석가모니 부처님께서는 후광을 목적으로 물질계에 오셨으며, 남루한 차림으로 다니시면서 중생에게 작은 것이라도 받으면 최대한 복을 주셨습니다. 중생은 부처님을 알아볼 수 없으며, 기원정사가 지어진 후에 구름떼처럼 몰려든 것입니다. 목적이 도달할 때까지 잠시 머물고 떠나나신 것입니다.


2. 능력을 추구하고 요구하는 것은 어리석은 중생의 행동입니다.


3. 만약 부처님을 만난다면 지혜로운 사람은 부처님의 위치에 도달한 그 수행법을 물어보는 것입니다. 

부처님에게 간절하게 빌면 소원을 들어주실 것이라는 생각이 중생의 바람입니다. 부처님께서는 영의 세계 위, 정신세계에 계시는 분이고, 나는 육도윤회를 반복하는 본체입니다. 만약 부처님을 만났다면 정말 지혜로운 사람은 부처님의 위치에 도달한 그 수행법을 물어보는 것입니다. 


4. 참수행을 정진하는 분과 일반 분은 굉장한 차이가 있습니다.

선이 많으면 편안한 삶을 살아가고, 악이 많이 심어져 있으면 불행한 삶을 살아갑니다. 참수행법을 정진하면 마음의 모습, 삶의 모습은 참수행대로 바뀌는 것입니다. 내 마음속에 얼마나 많은 불행, 고통이 심어져 있는지는 인간의 두뇌로는 상상할 수 없습니다.


5. 반성과 참회 그리고 다짐

 

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18 2014년 08월 09일 토요일(27:12) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.

 

1. 참수행법은 물질계가 아니라 비물질계(영의세계)의 공부입니다.

비물질계(영의세계) 공부는 영원하고 영구하게 소멸되지 않는 본마음을 정화시켜 나가고 성장시켜 나가는 것입니다. 마음의 모습(선∙악)에 따라서 성공과 실패가 좌우됩니다. 수행자는 지식 위에 마음을 정화시켜 나가고 성장시켜 나가는 삶, 선을 축적하고 악을 소멸해 나가는 삶을 살아가는 것입니다.


2. 바람과 욕심이 없는 사람은 없습니다.

수행자는 어제, 오늘, 내일의 모습이 달라지고, 매 순간 달라져야 합니다. 참수행 공부가 끝날 때까지 변화가 멈추면 안 됩니다. 불교를 믿으면서 나를 바꾸려고 하지 않고 바람, 욕심을 갖는 것은 마음속에 악인 불행, 고통을 축적해 나가는 것이기 때문에 이 순간부터라도 나 자신을 믿고 바꾸려고 노력하시기 바랍니다.


3. 한생의 기준으로 살아가기 때문에 세상을 부정적으로 바라보는 것입니다.


4. 물질계는 불완전한 곳이며, 가짜 세상(꿈)입니다.

물질계에서 얻을 것은 아무것도 없습니다. 여러분은 지금 꿈을 꾸는 삶을 살아가고 있습니다. 편안한 삶이라면 좋은 꿈을, 삶이 힘들다면 악몽을 꾸고 있는 것입니다. 꿈은 소멸되지만 마음은 영원하고 영구하게 가져갈 수 있습니다. 그래서 마음을 정화시켜 나가고 성장시켜 나가는 삶이 올바른 삶입니다.

 

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19 2014년 08월 02일 토요일(22:44) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.

  

1. 참수행의 기본은 행(行)입니다.

참수행 내용대로 인위적인 노력과 수행을 정진해서 내 것을 만들어야 합니다. 수십 년 ~ 수 억겁 만 년 동안의 노력이 마음속에 쌓여짐으로써 수행자의 길을 걸어갈 수 있습니다. 석가모니 부처님께서는 수 억겁 만 년 동안 정진하셨습니다. 나는 얼마만큼 노력하고 있는지 되돌아보시기 바랍니다. 


2. 윤회의 기준에서는 물질계가 아니라 나 자신이 더 중요한 것입니다.

참수행법의 실제 사람의 위치에 도달하면 원래적서부터 시작도 없고 끝도 없이 육도윤회를 반복하면서 나와 인연이 되었던 수를 초월하는 본체에게 10생의 후광을 줄 수 있습니다. 물질계의 삶이 아니라 영의 세계의 기준, 윤회의 기준으로 나 자신을 성장시켜 나가기 위해서 노력하시기 바랍니다.


3. 세상의 모든 일은 내 탓이며, 바른 언어, 바른 태도, 바른 행동이 갖추어져야지 만이 참수행법이 고급으로 성장합니다.

수행자의 기본자세 ‘세상의 모든 일은 내 탓이며, 바른 언어, 바른 태도, 바른 행동’이 갖추어져 있고, 타의 모범이 되는 삶을 살아가면서 수행을 정진해야지 만이 참수행법은 고급으로 성장되는 것입니다. 물질계 삶 따로, 수행 따로가 아닙니다.


4. 물질계는 불완전한 욕심(욕계)의 세계로 싸움과 사건·사고가 끊이지 않는 곳입니다.


5. 공부하지 않는 일반 분은 적절히 편하게 대해주는 것입니다.

 

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20 2014년 07월 26일 토요일(23:15) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.

 

1. 부정적인 단어를 사용하면 마음속에 악(惡)이 심어지고, 삶이 불행 쪽으로 흘러갑니다. 

참수행법의 “안다”라는 뜻은 생각이 아니라, 내용을 인지하고 나를 바꾸려고 올바른 노력을 꾸준히 행동하는 것입니다. 세상의 모든 일은 내 탓이며 바른 언어, 바른 태도, 바른 행동을 굉장히 쉽게 생각하지만 공부를 어느 정도 정진하면 쉽지 않음을 알게 됩니다. 반드시 생각은 행동과 연결이 되어야지 만이 삶이 달라지는 것입니다. 


2. 참수행법의 가치는 세상 무엇과도 비교할 수 없습니다. 

2,500년 전 석가모니 부처님께서는 인위적인 노력에 대해서만 설법을 하셨고, 수행법을 알려주신 적은 없습니다. 참수행 마음유통법은 겉모습은 내 육체를 유통하지만 원래적서부터 시작도 없고 끝도 없이 육도윤회를 반복하면서 형성된 내 육체와 공존하고 있는 본체속의 마음을 정화시켜 나가는 수행법입니다. 마음유통법의 가치는 세상 그 무엇과도 비교할 수 없습니다. 


3. 영의 세계의 기준인 참수행법은 중생의 생각, 관념으로 이해할 수 없습니다.

석가모니 부처님 이후 정도(正道)의 수행자가 없었고, 모두 외도·사도를 공부했기 때문에 참수행법의 내용을 아무도 모릅니다. 물질계에서 형성되어 내려온 것은 옳고, 처음 들어보는 참수행법은 믿지 못하는 것입니다. 제일 오래된 역사는 윤회입니다. 원래적서부터 시작도 없고 끝도 없이 육도윤회를 반복한 나 자신이 역사의 증인입니다.

 

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21 2014년 07월 19일 토요일(23:23) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.

 

1. 나의 성격과 습성은 한생에서 형성된 것이 아닙니다.

성격과 습성은 원래적서부터 시작도 없고 끝도 없이 육도윤회를 반복하면서 마음속에 심어졌습니다. 전생의 몇 생 ~ 몇십 생의 삶에서 심어진 것이 현세에서 성질머리와 못된 습관으로 표출되는 것입니다. 성격과 습성을 성품과 품성으로 바꾸어 나가는 공부가 참수행법입니다.


중생은 태어나서 살아가는 이유를 모릅니다. 태어나서 성장하고 결혼하고 아이를 낳고 육체가 소멸되는 이런 물질계의 삶을 원래적서부터 시작도 없고 끝도 없이 살아왔고 영원하고 영구하게 살아갈 것입니다. 그래서 참수행법에서 이런 중생의 삶에서 초월하는 방법을 알려드리는 것입니다.


2. 행복한 가정, 자녀 성장, 노후 준비가 사람으로 태어난 목적이 아닙니다. 

영의 세계의 기준으로 바른 언어, 바른 태도, 바른 행동을 하면 행복을 느끼는 삶을 살아갈 수 있습니다. 그런데 사람들은 내가 행복을 만들 생각을 하지 않고 주변에서 만들어 주는 것으로 착각합니다. 행복은 비물질로써 물질에서 얻는 행복은 가짜 행복입니다. 


3. 부모는 자녀에게 자생력과 자립심을 심어주는 것이 중요합니다.

 

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22 2014년 07월 12일 토요일(24:11) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.

 

1. 예의∙예절을 행(行)하는 삶을 살아왔는지 사색해보시기 바랍니다. 

예의∙예절을 행하는 삶을 살아왔다면 마음속에 선(善)이 심어지고 악(惡)이 소멸된 것입니다. 수행자가 예의∙예절 없다면 수행은 한 걸음도 나아가지 못합니다. 참수행이 떠나면 영력이 작용하지 않기 때문에 마음을 정화시키고 성장시켜 나가는 것은 불가능하므로 참수행이 있을 때 열심히 정진하시기 바랍니다.


2. 여러분은 한생에서 영원하고 영구하게 윤회를 벗어나는 공부를 정진하고 있습니다. 


3. 참수행법의 내용은 물질계 기준과 다릅니다.


4. 정도(正道)에서는 사주팔자를 논하지 않습니다.

윤회는 원인∙결과로 내가 전생에 행(行)한 과보를 받는 것으로 자신의 노력에 따라 과보를 받지 않을 수도 있고, 바꿀 수도 있습니다. 그러나 사주팔자는 자신의 노력이 없습니다. 한생을 잘 살아도 생로병사에서 벗어나지 못하기 때문에 정도(正道)에서는 사주팔자를 논하지 않습니다. 참수행법(정도)은 윤회를 벗어나는 공부입니다.


5. 노비의 삶이란 구속받는 삶입니다.

노비의 삶이란, 첫 번째로 영의 세계의 구속에서 살아가고 있습니다. 물질계에 태어나면 또 구속을 받습니다. 국가, 직장, 가정도 구속입니다. 그리고 종교를 믿으면 또 구속을 받습니다. 이런 구속에서 벗어나기 위해서 여러분은 참수행법을 정진하고 있는 것입니다.

 

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23 2014년 07월 05일 토요일(24:52) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.

 

1. 무서움, 두려움, 공포 이 세 가지 악(惡)으로 인해서 삶이 고통스러워지는 것입니다. 

무서움, 두려움, 공포라는 악(惡)이 마음속에 가장 많이 심어짐으로써 삶이 고통스러워집니다. 윤회의 삶은 대부분 도망 다니는 동물의 삶이기 때문에 사람으로 태어나도 두려움, 무서움, 공포를 느끼면서 악이 심어집니다. 사람으로 태어났을 때 바꾸어 나가려고 노력하는 것입니다.


2. 참수행법은 한생이 아니라 윤회를 바꾸어 나가는 공부입니다.

모습은 한생이지만 여러분은 윤회를 바꾸어 나가는 마음공부를 정진하고 있습니다. 영원하고 영구하게 소멸되지 않는 마음속의 악(불행·고통)은 소멸하고 선(행복)을 축적하는 삶을 살아가야 합니다. 앞으로 참수행법은 영원하고 영구하게 만나지 못하기 때문에 부지런히 정진하시기 바랍니다.


3. 수행자는 물질계 삶에서 탈피하기 위해 수행을 정진하는 것입니다.

참수행법은 물질계를 초월합니다. 지식은 물질계에서 사람이 만들어 놓은 것으로 올바르게 문제를 풀 수 없습니다. 수행자는 영원하고 영구하게 변하지 않는 영의 세계의 기준으로 분별하고, 물질계를 초월하는, 석가모니 부처님께서 걸어가신 길을 걸어가는 것입니다.


4. 논쟁은 마음속에 악이 심어지기 때문에 수행자는 적절히 편하게 대해주는 것입니다.


5. 물질계에서 금전 버는 방법

 

정도(正道)의 문은 누구에게나 열려 있지만 지혜롭고 용기 있는 분들만이 정도를 만날 수 있습니다.

  

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본 제작물의 저작권은 참수행 전문도량 정각사에 있으며 무단으로 복제할 수 없습니다.

 

24 2014년 06월 28일 토요일(22:18) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.

 

1. 악행을 많이 행(行)한 사람의 삶의 모습

악행을 많이 저지른 사람은 영의 세계에서 고통을 받고 난 후에 동물이 아니라 사람으로 태어납니다. 선근공덕으로 사람으로 태어나는 것이 아니며, 고통 받기 위해서입니다. 이것이 영의 세계의 영력입니다. 모든 것이 원인·결과로 과보를 받기 때문에 여러분은 바꾸어 나가기 위해 노력하시기 바랍니다.


중생은 육체가 소멸되는 순간까지 과보에서 벗어날 수 없습니다. 과보를 받지 않고 육체가 소멸되면 나머지 과보를 내세에 받는 것입니다. 수행자는 과보를 소멸시켜 나갈 수 있지만, 참수행법의 목적은 석가모니 부처님께서 걸어가신 길, 참수행법 입문, 아라한, 실제 사람, 신선, 대 자유인의 길을 걸어가는 것입니다. 


2. 윤회의 기준으로 보면 세상의 모든 일은 내 탓입니다.


3. 참수행법을 정진하여 마음이 정화되고 성장됨에 비례하여 내 삶이 달라지는 것입니다.


4. 수행자는 빚지는 삶을 살아가지 않아야 합니다.


5. 내 생각, 관념을 내려놓고 참수행 기준대로 정진해야 수행이 향상되는 것입니다.

참수행법을 정진해도 내가 가지고 있는 생각, 관념, 아집과 고집을 내려놓지 않는다면 수행은 향상되지 않습니다. 겸손하고 겸허한 자세로 내 생각, 관념을 내려놓고 참수행의 기준대로 나를 바꾸어 나가는 것이 올바른 공부 방법입니다.

 

정도(正道)의 문은 누구에게나 열려 있지만 지혜롭고 용기 있는 분들만이 정도를 만날 수 있습니다.

  

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본 제작물의 저작권은 참수행 전문도량 정각사에 있으며 무단으로 복제할 수 없습니다.


25 2014년 06월 21일 토요일(19:00) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.


1. 수행자는 금전, 명예, 권력도 수행의 재료감으로 보는 것입니다.


2. 참수행법을 알려드리는 목적

참수행법을 알려드리는 목적은 하나입니다. 여러분이 참수행법 내용대로 바꾸어 나가서 석가모니 부처님께서 걸어가신 길을 걸어가시라는 뜻입니다. 부처님께서 얼마나 오랜 기간 동안 참수행법을 정진해서 대자유인의 위치에 도달하셨는지는 인간의 두뇌로는 상상과 추측할 수 없습니다.


앞으로 참수행법이 존재하는 기간 동안 여러분은 수억만 생 이상 동안 나를 바꾸어 나갈 수 있을 정도의 선인 행복을 마음속에 심어놔야 합니다. 원래는 불가능한 공부를 참수행법에서 도와드리고 있습니다. 참수행자님의 대자대비란 인간의 상상과 추측을 초월하는 것입니다.


3. 참수행법은 물질계의 기준으로는 이해할 수 없는 차원 높은 수행법입니다.

참수행법에서는 좋은 인연을 만나라는 말은 하지 않습니다. 이제 인연의 구속에서 영원하고 영구하게 벗어나십시오. 건강하게 오래 사는 것이 중요하지 않고 생로병사의 구속에서 벗어나야 합니다. 참수행법은 일반적인 수행이 아니므로 상식(지식)으로 이해할 수 없습니다.


정도(正道)의 문은 누구에게나 열려 있지만 지혜롭고 용기 있는 분들만이 정도를 만날 수 있습니다.


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본 제작물의 저작권은 참수행 전문도량 정각사에 있으며 무단으로 복제할 수 없습니다.

 

26 2014년 06월 17일 화요일(21:10) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.


1. 참수행법의 후광이란 마음속에 선인 행복이 넘치는 것입니다.

후광이 소멸되면 내 마음이 덩그러니 남습니다. 그러면 원래적서부터 시작도 없고 끝도 없이 육도윤회를 반복하면서 형성되어져 있는 성질머리와 습성대로 윤회를 반복합니다. 참수행법을 정진하는 이유는 영원하고 영구하게 가져가기 위해서입니다. 마음속에 심기 위해서는 행동이 있어야 합니다.


2. 참수행법을 정진하면 제일 먼저 생각, 관념이 바뀝니다.

고도의 참수행 도서 내용이 먼저 두뇌 속에 심어지고, 생각, 관념이 바뀌어지면서 무의식, 잠재의식 속에, 그리고 본체속 본마음 속에 심어집니다. 마음에 심어질 때 참수행자님의 영력(靈力)이 작용하는 것입니다. 그래서 참수행법이 존재할 때 공부해 나가시기 바랍니다.


3. 수행자는 타의 모범이 되는 삶을 살아가면서 마음속에 선(善)을 축적하는 것입니다. 


4. 수행자는 참수행법과 나를 바꾸어 나가는 것에 욕심을 갖는 것입니다. 

참수행법과 나를 바꾸어 나가는 것에 집착과 욕심을 가짐으로써 수행이 향상되는 것입니다. 그리고 금전은 물질계에서 육체가 소멸될 때까지 살아가는 데 불편하지 않을 정도로 벌어 놓았다면 더 이상 말하지 않아도 됩니다. 이것 역시 수행의 과정이며 수행자는 최고가 되는 삶을 살아가는 것입니다.


정도(正道)의 문은 누구에게나 열려 있지만 지혜롭고 용기 있는 분들만이 정도를 만날 수 있습니다.


참수행 전문도량 정각사 마음유통 경영자과정(인격완성)


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27 2014년 06월 14일 토요일(19:45) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.


1. 석가모니 부처님 당시 설법만 듣는 무리와, 부처님을 보필하는 무리가 있었습니다. 

석가모니 부처님의 설법을 듣고 인위적인 노력하는 무리와 부처님께서 편하게 지내시도록 노력하는 무리가 있었습니다. 이것이 의식 수준의 차이이며, 사람의 기본 예의∙예절입니다. 어느 쪽이 후광을 더 받았을까요? 육체가 소멸된 후에 누가 후회를 했을까요? 


2. 고도의 참수행법은 물질(금전)로 배울 수 없는 수행법입니다.

정각사에서는 후광은 여벌이고, 윤회의 구속에서 벗어나는 방법을 알려드립니다. 부처님께서는 보시라는 말씀도 하지 않으셨으며, 그 사람의 순수성에 비례해서 후광을 받았습니다. 보시는 여러분 마음속에 심어지며, 참수행법을 신뢰하고 노력하는 마음이 기특해서 참수행의 영력을 받는 것입니다.


3. 참수행법을 2개월 안에 모두 얻어가려는 마음이 욕심입니다.

참수행법을 2개월 안에 수행법도 내 것을 만들고, 수행 단계도 모두 얻으려는 마음이 욕심입니다. 불편한 인연, 질병, 사건∙사고, 금전의 구속에서 영원하고 영구하게 벗어나기 위해서 수행을 정진하는 것입니다. 참수행법은 한생이 아니라 윤회를 바꾸어 나가는 수행입니다.


정도(正道)의 문은 누구에게나 열려 있지만 지혜롭고 용기 있는 분들만이 정도를 만날 수 있습니다.


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28 2014년 06월 10일 화요일(21:35) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.


1. “수행자는 물질계에서 조금 손해를 보는 것입니다.”의 본래 뜻은..

수행자는 편을 가르거나 논쟁을 하지 않습니다. 여기에서는 손해로 보일 수 있지만 넓은 시계로 보면 지혜로운 행동입니다. 저런 행동으로 영의 세계에서 고통받고, 마음속에 악(惡)이 심어지기 때문에 삶은 불행한 쪽으로 흘러갑니다. 수행자는 윤회를 알기 때문에 수용하는 것입니다.


2. 영의 세계는 물질계 삶에서 마음속에 심어놓은 선(善)∙악(惡)의 대가만 받는 곳입니다. 

영의 세계는 물질계 삶에서 마음속에 심어놓은 선∙악의 대가를 받는 곳입니다. 선을 쌓았다면 극락세계에서 참행복을 느끼면서 일정 기간 지내지만, 마음속에 심어지지 않습니다. 선을 축적하고 악을 소멸하는 것은 나 자신만이 할 수 있습니다. 바람을 갖지 말고 인위적인 노력을 하시기 바랍니다.


3. 참수행 마음유통법과 인위적인 노력

전생에 본마음속에 심어놓은 편안함과 중심이 부족하면, 마음유통법을 처음 정진한 분은 20분 동안 번뇌망상이 움직이고, 집중도 안 됩니다. 원인∙결과로, 시간이 필요합니다. 인위적인 노력도 하루에도 수천 번 이상 정진함으로써 마음속에 조금씩 선인 행복을 축적해 나가는 것입니다.


4. 집착하는 이유는 시계가 좁고 욕심이 많기 때문입니다. 


5. 내 생각, 관념을 내려놓고 참수행법 기준대로 흘러가기 위해서는..


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29 2014년 06월 07일 토요일(22:02) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.


1. 참수행법의 내용은 모두 영의 세계의 기준입니다.

참수행법에서는 부부의 연이라도, 모든 사람은 동물의 습을 가지고 있기 때문에 노력해도 불편하다면 헤어지는 것이 낫습니다. 그렇지 않는다면 마음속에 악(불행, 고통)이 축적되어 현세도 불행하고, 영의 세계에서 진짜 고통을 받고, 내세에 지금의 배우자보다 더 불편한 인연을 만나기 때문입니다.


2. 물질계는 동물의 습을 가진 본체가 살아가고 있는 곳이기 때문에 싸움이 끊이지 않습니다.

물질계는 동물의 성질머리와 못된 습성을 가진 본체가 살아가는 곳으로, 싸움이 끊이지 않습니다. 논쟁은 마음속에 악(불행, 고통)을 축적하는 것으로, 수행자는 누구와도 논쟁하지 않으려고 노력해야 합니다. 한생은 길지 않기 때문에 서로 힘을 모아서 편안한 삶을 살려고 노력해야 되는 것입니다. 


3. 가족, 친인척 등 가까운 사이라도 금전 거래는 하지 않는 것이 좋습니다.


4. 참수행법은 참수행자님의 영력이 작용하지 않으면 불가능한 수행입니다. 

정각사에서 공부하는 것은, 지금 참수행자님이 물질계에 계시기 때문에 영력의 작용을 받아 마음을 바꾸는 것입니다. 본인 생각, 관념으로 바꾸는 것과는 하늘과 땅 차이입니다. 참수행법이 떠난 후에 수행을 정진해도 본마음이 정화되는 것은 불가능합니다. 참수행법이 떠나기 전까지 여러분 것을 만드시기 바랍니다.


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30 2014년 05월 31일 토요일(21:02) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.


1. 수행자는 실수를 줄이고 완성 쪽으로 흘러가야 합니다. 

사람은 작은 실수를 해도 육체가 소멸되지 않지만, 축생은 죽음을 맞는 이유가 대부분 실수입니다. 참수행법을 정진하면 아무리 자그마한 일을 하더라도 실수를 하면 안 됩니다. 실수가 줄어듦으로써 마음속에 선(행복)이 심어지는 것입니다. 


2. 삶은 마음의 선(행복)∙악(불행, 고통)의 모습에 의해 결정되어 있습니다.


3. 참수행법은 퇴보가 없습니다.

마음유통법 정진 중 잠으로 흘러가는 것은 육체와 공존하고 있는 본체속으로 깊이 스며들면서 가수면 상태가 되는 것입니다. 수행이 끝난 후 좋은 기분을 느끼면 선(행복)이 심어진 것이고, 악(불행, 고통)을 느낀다면 악이 소멸되면서 좋지 않은 느낌, 감이 남는 것입니다.


4. 본체(동물, 사람)가 물질계에 태어나면 먹이(금전) 잡는 능력이 중요합니다.

동물로 태어나면 육식은 먹이 잡는 기술을, 초식은 도망가는 방법을 터득해야 합니다. 사람은 금전을 버는 능력을 만들어야 합니다. 물질계는 물질로 이루어진 세상이기 때문에 금전이 부족하면 불편한 일이 많습니다. 사람일 때 능력을 성장시켜 나갈 수 있기 때문에 노력하셔야 합니다.


5. 아라한(인격완성)과 실제 사람(후광)의 단계


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31 2014년 05월 27일 화요일(19:30) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1) 중 일부분을 발췌한 내용입니다


1. 참수행법은 동물의 성격과 습성을 사람의 성품과 품성으로 바꾸어 나가는 공부입니다.

수행자는 가족, 주변 사람 모두 수행의 재료감으로 바라봅니다. 그리고 자신을 바꾸기 위해서는 나의 부족한 문제를 찾을 수 있어야 합니다. 정말 부끄럽고 창피한 것은 삶의 문제가 아니라 생로병사, 인연, 윤회의 구속에서 벗어나지 못한 것입니다. 참수행법을 정진하면 한 생의 문제는 너무나 쉽습니다.


“참수행법을 수개월 정진했는데도 상대방을 미워하고 원망하는 마음이 사라지지 않았습니다.” 그 마음이 한 번에 사라지는 일은 없을 것입니다. 100%, 90%, 80%.. 순차적으로 사라집니다. 참수행법을 만나기 전과, 만난 후의 모습이 달라지지 않으셨나요? 조급한 마음을 내려놓고, 노력하시기 바랍니다.


2. 수행자는 타의 모범이 되는 삶을 살아가기 위해 노력하는 것입니다.


3. 중생은 한생의 기준으로 살아가지만, 수행자는 영의 세계(윤회)의 기준으로 살아갑니다.

중생은 눈에 보이는 한생, 생로병사의 삶을 전부로 알고 살아가고 있습니다. 수행자는 윤회, 영의 세계의 기준으로 살아갑니다. 그래서 비물질계 기준인 참수행 도서를 물질계에 많이 젖어있는 일반 분은 이해하지 못하는 내용도 많습니다. 참수행법 기준대로 나를 바꾸어 나가려고 노력하시기 바랍니다.

 

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32 2014년 05월 24일 토요일(23:13) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.


1. 사람은 0~6세 정도까지는 본능대로 살기 때문에 마음속에 악(惡)이 심어지지는 않습니다.


2. 참수행법은 강해지는 공부입니다.

비물질계인 영의 세계를 공부하고, 영의 세계의 기준으로 윤회, 도(道)의 세계(물질계)를 공부하기 때문에 한생은 쉽습니다. 석가모니 부처님께서 걸어가신 길의 토대를 만들고, 영원하고 영구하게 생로병사, 인연, 윤회의 구속에서 벗어나기 위해서 참수행법을 정진하는 것입니다.


3. 참수행법은 지식(과학)을 초월합니다. 

여러분은 지식을 초월하는 비물질계인 영의 세계를 공부하고 있습니다. 참수행 도서는 비물질계의 내용입니다. 책의 내용대로 살아가려고 노력도 하고, 본체속에 심어야 합니다. 그래서 앞으로 수 억겁 만 년 동안 수행을 정진해서 석가모니 부처님께서 걸어가신 길을 걸어가는 것입니다.


4. 수행자는 주변 사람을 편하게 대해줌으로써 내 마음속에 선(善)을 축적하는 것입니다. 


5. 물질계는 가짜 세상(꿈꾸는 삶)이며, 육체가 소멸되면 잠에서 깨어나는 것입니다.

여기는 가짜 세상이고 생로병사로 죽는 순간 깨어나는 꿈꾸는 삶을 살아가고 있습니다. 참수행법에서 흔들어 깨우는 것입니다. 한생의 목적으로 살아가면 불행∙고통으로 흘러가기 때문에 이제는 영의 세계의 기준으로 살아가십시오. 꿈의 세계를 벗어나는 것이 참수행법의 목적입니다.


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33 2014년 05월 20일 화요일(16:45) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.


1. 참수행법을 정진함으로써 삶의 방향이 달라집니다.

내 마음의 모습대로 살아오다가 참수행법을 정진하면서 영의 세계의 기준으로 살아감으로써 석가모니 부처님께서 걸어가신 길의 토대를 만드는 것입니다. 세상에서 가장 어려운 공부가 나를 바꾸어나가는 참수행법입니다. 강하게 나를 이끌어 가는 분만이 참수행 쪽으로 흘러가는 것입니다.


2. 수행자는 인연을 분별하여 악연을 만들지 않도록 노력해야 합니다. 

상대방과 불편한 관계를 유지하면 상대방 마음속에도 나로 인해서 악(불행, 고통)이 심어지고 내 마음속에도 심어집니다. 인연을 만나도 수행자는 분별해야 합니다. 불편한 인연이라면 서로 더 많은 악(惡)을 쌓는 행동은 하지 않아야 하므로 정리하는 것이 좋습니다.


3. 사리분별력과 용기, 배짱, 절제, 결단력으로 살아가면 삶은 편안합니다.

여기에서 말년에 받은 고통은 고통이 아닙니다. 진짜 고통은 영의 세계에서 받고, 내세에 이어지므로 지금부터라도 바꾸셔야 합니다. 일반 분은 내가 가지고 있는 생각, 관념의 기준에서 반성과 참회하기 때문에 발전하지 못합니다. 수행자는 부족한 점을 영의 세계의 기준으로 찾아서 바꾸는 것입니다.


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34 2014년 05월 17일 토요일(24:44) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.


1. 정도의 수행자(도승, 참수행자) 외에는 절대로 영의 세계를 알지 못합니다. 

죽음 후의 세계를 모르기 때문에 종교를 벗어나지 못합니다. 물질계에서 지식(과학)이 발달해도 비물질계인 영의 세계를 파고 들어갈 수 없습니다. 이곳은 정도의 수행자(석가모니 부처님, 참수행자님, 서산대사님, 사명대사님, 덕정스님) 외에는 알 수 없습니다. 참수행법은 종교를 초월합니다.


2. 나는 육도윤회의 구속에서 벗어나지 못한 본체이기 때문에 선(善)을 줄 수 없습니다.

나 역시 육도윤회의 구속에서 벗어나지 못한 본체이기 때문에 고인에게 선(행복)을 줄 수 없습니다. 눈물은 악(불행, 고통)입니다. 수행자는 실제 사람의 위치에 도달하면 후광을 줄 수 있습니다. 후광을 받은 본체가 어떠한 삶을 살아가는지도 알기 때문에 미소 짓는 것입니다.


3. 수행자는 물질계 일, 내 주변의 일 쪽으로 흘러가서는 안 됩니다.

물질계에서 명예, 권력, 금전을 얻어도 생로병사 앞에서는 무기력하며, 윤회와는 관련이 없습니다. 생로병사를 벗어나는 방법은 없는가? 그래서 석가모니 부처님께서 수행을 정진하셨습니다. 부처님께서 정진하신 참수행법을 정진하는 여러분이 세상에서 가장 지혜로운 분입니다. 


4. 행복과 불행(고통) 역시 원인∙결과로 나 자신이 만든 것입니다.


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35 2014년 05월 13일 화요일(19:26) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.


1. 세상에는 의타심과 바람이 없는 사람은 없습니다. 

한생의 기준에서는 삶의 문제를 올바르게 풀 수 없습니다. 참수행법에서는 윤회와 영원하고 영구하게 변하지 않는 영의 세계의 기준을 알기 때문에 물질계 일은 쉬운 것입니다. 문제를 풀지 못하기 때문에 중생은 종교로 흘러가고, 마음속에 악(불행, 고통)을 축적하는 것입니다. 


2. 수행자는 강한 사람입니다. 

수행자에게 어려운 일은 나를 성장시켜 나갈 수 있는 절호의 기회입니다. 물질계는 모여 살기 때문에 가족, 사회, 국가적으로 상상할 수 없는 일이 계속 일어납니다. 윤회의 기준에서는 저 모습이 내가 살아가야 할 모습이며, 이런 구속된 삶에서 벗어나기 위해 참수행법을 정진하는 것입니다.


3. 수행자는 타의 모범이 되는 삶을 살아가는 것입니다. 


4. 인위적인 노력에 안일함을 갖는다면 고급으로 성장할 수 없습니다.

인위적인 노력을 멈춘다면 수행은 고급으로 올라가지 못합니다. 참수행법이 고급수행인 이유는 나를 바꾸는 노력을 공부가 끝나는 기간 동안 행(行)하기 때문입니다. 석가모니 부처님께서도 수 억겁 만 년 동안 바꾸어나가서 공부가 끝나셨습니다. 여러분도 이런 마음으로 정진하셔야 합니다.


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36 2014년 05월 10일 토요일(22:55) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.


1. 수행자는 나 자신만 믿는 것입니다. 

참수행법에서는 주변의 어떠한 사람도 믿지 말라고 합니다. 나 자신만을 믿어야 합니다. 참수행 기준대로 주변 사람을 분별해 보는 것입니다. 참수행법만 믿는다고 달라지는 것은 없습니다. 참수행법이 있는 기간 동안 영의 세계의 기준대로 나를 바꾸려고 노력(행동)을 하셔야 합니다.


2. 주변 사람에게 선(행복)을 쌓아 가면 삶은 행복한 방향으로 흘러갑니다. 

선(행복)을 베풀어 줌으로써 삶이 편안해지는 것입니다. 악(惡)을 쌓는다면 현세도 불행하고 영의 세계와 내세에도 고통이 기다리고 있습니다. 참수행법이 있을 때까지만 참수행을 믿는 것입니다. 나중에는 가르쳐줄 사람이 없으므로 참수행이 있을 때 나를 바꾸어 가시기 바랍니다. 


3. 한생의 선근공덕과 수행은 관계가 없습니다. 

석가모니 부처님께서도 수 억겁 만 년 동안 마음속에 선을 축적하고, 악을 소멸해 나가셨습니다. 나도 부처님처럼 깨달음을 얻을 수 있다는 생각은 욕심입니다. 수행자는 수행을 정진해 나갈수록 나를 바꾸어나가는 것이 무척 어려움을 알기 때문에 겸손해지는 것입니다.


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37 2014년 05월 06일 화요일(22:56) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.


1. 고도의 참수행 도서에는 두 가지 수행법(호흡법, 참수행 마음유통법)이 있습니다.

호흡법은 물질계 수행으로 ‘땅’ 공부라고도 할 수도 있습니다. 호흡법은 본체가 정화되는 속도는 마음공부와 비교할 할 수 없을 정도로 낮기 때문에 여러분은 마음유통법을 정진하는 것입니다. 마음유통법은 비물질계인 본체를 공부하여 나가기 때문에 ‘하늘’ 공부입니다.


2. 부처님의 불법을 앞으로도 계속 만난다는 생각은 큰 착각입니다.

석가모니 부처님께서 마지막으로 지나가신 곳이 지구이므로 이곳 외에 불법은 없습니다. 지구가 소멸되면 부처님이라는 단어도 영원하고 영구하게 만나지 못합니다. 그래서 불법을 만난 것이 중요하지 않고 참수행법을 만났을 때 부처님께서 걸어가신 길의 토대를 만들어 놓는 것이 핵심입니다.


3. 마음속의 악(惡)이 육체가 소멸되는 순간 발휘되면서 대부분 눈을 뜬 상태로 죽음을 맞습니다.


4. 불교는 종교가 아닙니다.

불교의 사전적 의미는 “이 세상의 고통과 번뇌를 벗어나 그로부터 해탈하여 부처가 되는 것을 궁극적인 이상으로 삼는다.”입니다. 물질계에서 만든 종교는 나를 믿으면 죄가 없어지고 구원받는다고 하지만, 불교는 나를 성장시켜 나가서 부처님께서 걸어가신 길을 걸어가는 공부입니다.


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38 2014년 05월 03일 토요일(22:22) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.


1. 참수행법은 마음이 바르지 못한 분은 정진할 수 없습니다. 

참수행 기준인 바른 언어, 바른 태도, 바른 행동으로 나를 바꾸어 나가려고 노력하는 분만이 참수행의 길로 걸어갈 수 있습니다. 정도(正道)는 나 자신을 항상 생각하는 것입니다. 겸손하고 겸허하게 낮추고, 부족한 점을 찾아서 바꾸는 것입니다. 참수행의 기본은 행(行)입니다.


2. 약하고, 게으르고, 오만한 분은 참수행법 기준대로 자신을 바꾸어 나가지 못합니다.


3. 이생에서 참수행법의 기초를 심어놓기 위해서는 얼마나 노력을 해야 할까요?

이생에서 앞으로 수 억겁 만 년 동안 수행을 정진해 나갈 수 있는 선(행복)을 마음속에 심어놓고, 이것이 토대가 돼서 석가모니 부처님께서 도달하신 대 자유인에 도달할 수 있습니다. 시간이 없습니다. 매일 수행도 부지런히 정진하고 인위적인 노력도 24시간 행(行)하시기 바랍니다.


4. 자녀의 삶은 부모의 노력이 아니라 그 아이의 마음의 모습대로 흘러가는 것입니다.

부모는 내가 아이를 바르게 끌어주면 잘 성장할 것이라고 착각합니다. 그러나 아이 마음의 모습대로 흘러가는 것입니다. 부모는 조력자의 역할로서 항상 긍정적인 말과 편안하게 대해 주는 것입니다. 수행자는 자녀를 내 마음대로 하려는 집착부터 없애려고 노력하셔야 합니다.


정도(正道)의 문은 누구에게나 열려 있지만 지혜롭고 용기 있는 분들만이 정도를 만날 수 있습니다.


참수행 전문도량 정각사 마음유통 경영자과정(인격완성)


대한불교 참수행 정각종 : www.chamsamo.net

참수행 인터넷 설법방송 : 참수행.kr / 참수행.한국


본 제작물의 저작권은 참수행 전문도량 정각사에 있으며 무단으로 복제할 수 없습니다.


39 2014년 04월 29일 화요일(23:28) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.


1. 변덕스러운 사람은 참수행법을 정진하기 어렵습니다.


2. 석가모니 부처님께서도 수 억겁 만 년 동안 참수행법을 정진하셨습니다.

참수행법을 정진하기 위해서는 하루 일정 시간을 할애해야 합니다. 수행정진, 도서 정독, 인위적인 노력을 통해서만이 내 것을 만들 수 있습니다. 석가모니 부처님께서도 수 억겁 만 년 동안 수행을 정진하셨습니다. 여러분이 할 수 있는 모든 시간과 노력을 투자해도 항상 부족할 것입니다.


혼자 참수행법을 정진해 나가는 것은 불가능합니다. 참수행법은 비물질계인 영의 세계의 기준으로 정각사에서 영의 세계의 기준을 배움으로써 참수행 쪽으로 흘러가는 것입니다. 그리고 마음이 변할 수 있도록 참수행법 영력의 작용으로 부처님께서 걸어가신 길을 걸어가는 것입니다.


3. 참수행법을 정진하는 연령대별로 장단점이 있습니다.

참수행법의 인위적인 노력에서 주변 모든 사람을 수행의 재료감으로 바라보라고 이야기합니다. 신선은 극락세계에서 수만 년 동안 머물다가 물질계에 한 번 내려오면, 본체와 같이 지내는 것이 아니라 물질계이기 때문에 잠깐 보여집니다. 수행자는 물질계의 수행의 재료감을 대 자유인이 될 때까지, 영의 세계, 육도윤회를 완전히 벗어나기 전까지 바라보는 것입니다.


4. 참수행법은 능력이 아닌 인격을 완성시켜 나가는 공부입니다.


정도(正道)의 문은 누구에게나 열려 있지만 지혜롭고 용기 있는 분들만이 정도를 만날 수 있습니다.


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40 2014년 04월 26일 토요일(21:43) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.


1. 참수행법은 극락 세계를 가고 궁극적으로는 극락도 초월하는 수행입니다.

참수행법은 후광이 아니라 본체속의 마음을 정화시켜 나가는 것이 목적입니다. 선(행복)을 축적하고 악(불행, 고통)을 소멸해 나감으로써 아라한, 실제 사람, 신선의 위치에 도달하고, 악(惡)이 완전히 소멸됐을 때 석가모니 부처님께서 도달하신 대 자유인의 위치에 도달할 수 있습니다.


중생은 ‘깨달았다’는 단어를 쓸 수 없습니다. 원래적서부터 시작도 없고 끝도 없이 육도윤회를 반복하면서 본마음속에 심어져 있는 악(불행, 고통)을 모두 소멸해야지 만이 깨달음을 얻었다고 할 수 있습니다. 수행자는 극락 가는 것도 중요하지 않고, 극락세계를 초월하는 것입니다.


2. 물질계의 ‘생로병사’와 ‘물질만능주의’

물질계가 발전하고, 물질만능주의로 흘러갈수록 정이 없어집니다. 여러분은 물질계에 잠시 와서, 잠시 머물다가 혼자 갑니다. 수행자는 물질계가 아니라 영원하고 영구하게 소멸되지 않는 내 본체에 관심을 갖는 것입니다. 윤회의 기준으로 보면 나 자신이 세상에서 가장 중요합니다.


정도(正道)의 문은 누구에게나 열려 있지만 지혜롭고 용기 있는 분들만이 정도를 만날 수 있습니다.


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41 2014년 04월 22일 화요일(20:43) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.


1. 참수행법은 마음유통법과 인위적인 노력을 함께 정진해야 향상됩니다.

정각사에서 마음유통법을 알려드리면 수행을 내 것을 만들어가는 것은 순수하게 여러분 몫입니다. 참수행법은 마음유통법은 기본이고 인위적인 노력과 같이 정진해 나가야지 만이 수행은 정장해 나갈 수 있습니다. 참수행은 종교가 아니기 때문에 여러분의 행동이 가장 중요합니다.


“참수행을 1~2개월 정진하면 책의 내용대로 체험할 수 있나요?” 참수행법은 윤회 공부입니다. 마음 전체를 정화시켜 나가는 것으로 한생에서 공부하기란 원래 불가능합니다. 수행이 깊어지고, 마음속에 심어짐으로써 수행이 향상되면 심안이 열리면서 정신세계를 펼쳐 나가는 것입니다.


2. 참수행법에 입문하면 영원하고 영구하게 사건∙사고로 육체가 소멸되지 않습니다. 

참수행법에 입문하면 영원하고 영구하게 사건∙사고로 육체가 소멸되지 않습니다. 참수행법의 가치를 여러분 수준에서 알고 있는 것은 진짜가 아닙니다. 윤회를 반복하는 본체의 고통스러움을 알기 때문에, 강한 마음으로 참수행법을 더 열심히 하시라고 말씀드리는 것입니다.


3. 초년, 중년, 장년에 선(행복)을 심어놨으면 원인∙결과로 말년이 행복하고 극락세계로 흘러가는 것입니다.


정도(正道)의 문은 누구에게나 열려 있지만 지혜롭고 용기 있는 분들만이 정도를 만날 수 있습니다.


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42 2014년 04월 19일 토요일(21:38) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.


1. 금전 버는 습은 먹이(금전)를 잡는 습과 선근공덕에 의해 결정됩니다. 

먹이(금전) 잡는 습이 많아도 인연, 생로병사, 육도윤회의 구속에서 벗어나지 못합니다. 참수행법은 금전을 초월합니다. 아라한은 영원하고 영구하게 금전의 걸림이 없으며, 실제 사람은 인연을 해탈하고 참수행법을 정진하는 방향으로 흘러갑니다. 신선은 육체해탈, 대 자유인은 육도윤회를 벗어나는 것입니다.


2. 참수행법(참수행자님의 영력)이 있을 때만 수행을 정진할 수 있습니다. 

참수행법이 있을 때 마음을 정화시켜 나가고 성장시켜 나갈 수 있습니다. 지금 참수행자님의 영력이 작용하기 때문에 원래적서부터 시작도 없고 끝도 없이 육도윤회를 반복하면서 내 본체속에 심어져 있는 마음 전체가 정화되어 성격과 습성이 성품과 품성으로 변화될 수 있는 것입니다.


윤회와 영의 세계를 모르는 분은 수행자라고 할 수 없습니다. 물질계 기준으로 공부한다면 정도(正道)의 수행자가 아닙니다. 정도의 수행자는 영원하고 영구하게 변하지 않는 비물질계인 영의 세계의 기준으로 소멸되지 않는 우리 육체와 공존하고 있는 본체를 정화시켜 나가는 것입니다.


3. 수행자는 물질계 일에 관심을 갖지 않습니다.


정도(正道)의 문은 누구에게나 열려 있지만 지혜롭고 용기 있는 분들만이 정도를 만날 수 있습니다.


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43 2014년 04월 15일 화요일(22:43) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.


1. 수행자가 성장하면 근엄한 모습이 자연스럽게 표출됩니다. 


2. 주변 사람과 편하게 지냄으로써 마음속에 선(善)이 축적되어 수행향상이 되는 것입니다. 

세상의 모든 일은 내 탓이고 바른 언어, 바른 태도, 바른 행동으로 주변 사람에게 선(행복)을 심어줌으로써 삶은 편안해집니다. 그리고 마음속에 선이 축적되고 수행은 향상되며, 악(불행, 고통)은 소멸됩니다. 이런 인위적인 노력이 토대가 돼서 부처님께서 걸어가신 길을 걸어갈 수 있습니다.


3. 전생의 선근공덕과 선이 많이 심어져 있어야만 본체(동물, 사람)의 삶이 편안한 것입니다.


4. 물질계는 동물의 성질머리와 못된 습을 가진 본체가 살아가는 곳입니다.

물질계는 동물의 성질머리와 못된 습관을 가진 본체가 살아가기 때문에 불완전한 곳입니다. 수행자는 상대방에 대한 바람을 소멸시키려고 노력하는 것입니다. 물질계에서 무언가를 얻으려고 하는 마음이 욕심입니다. 그래서 수행을 정진하여 이런 곳에서 탈피하는 것입니다.


5. 수행자는 역사뿐만 아니라 물질계 모든 것을 초월하는 것입니다.

물질계 역사는 내 육체가 소멸되는 순간 나와 관계가 없습니다. 중요한 것은 나를 성장시키고 정화시켜 나가는 삶을 살아가는 것입니다. 불교의 역사는 2500년이 아닙니다. 석가모니 부처님께서 수행을 정진하신 기간은 수 억겁 만 년입니다. 여러분은 물질계 모든 것을 초월하는 것입니다. 


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44 2014년 04월 12일 토요일(24:09) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.


1. 영의 세계는 선(善)∙악(惡)의 거대한 흐름입니다.

물질계에서 육체가 소멸되는 순간까지 선(행복)을 쌓았다면 영의 세계에서 행복(극락)을 느낍니다. 마음속에 얼마만큼 선∙악을 심었는가에 따라서 결정되는 것입니다. 중생은 내가 마음속에 악(불행, 고통)을 많이 심었다는 것을 알기 때문에 종교를 찾습니다. 그러나 신은 존재하지 않습니다. 


참수행법은 영의 세계를 공부하고, 궁극적으로 영의 세계를 넘어서는 수행입니다. 실제 사람이 되면 수년, 신선은 수만 년 동안 영의 세계에 머물 수 있습니다. 대 자유인은 극락세계를 넘어서는 것입니다. 수행자는 부처님께서 걸어가신 길(극락을 넘어선 길)을 걸어가는 것입니다.


2. 석가모니 부처님께 보시한 본체는 상상할 수 없는 후광을 받아갔습니다. 

참수행 도서의 ‘부지런하고 선하고 믿음성 있는 사람’은 참수행자님이십니다. 마음유통법과 인위적인 노력을 정진하면 참수행자님의 영력으로 여러분의 마음이 정화되고 성장됩니다. 참수행자(도승)의 후광은 보시를 많이 해서가 아니라 보시하는 그 마음이 기특해서 나가는 것입니다.


3. 현세에서 앞으로 수 억겁 만 년 동안 참수행법을 정진할 수 있는 위치를 만들어 놓으셔야 합니다.


4. 삶의 주인은 나 자신입니다.


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45 2014년 04월 08일 화요일(24:57) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.


1. 선(행복)이 많으면 부정적인 생각, 관념이 거의 없습니다.


2. 세상의 모든 일은 내 탓입니다. 

나는 생로병사를 벗어나지 못한 본체일 뿐입니다. 한생에서 많은 것을 얻었어도 육체가 소멸되면 모두 사라집니다. 윤회이기 때문에 대부분 동물로 태어나는 삶을 영원하고 영구하게 살아갑니다. 이제는 물질계 삶이 아니라 생로병사, 인연, 육도윤회의 구속에서 벗어나야 합니다.


참수행법을 만나기 전에 무엇이 행복이라고 생각하셨나요? 내가 원하는 것을 얻어서 느끼는 행복이 물질계에서 느낄 수 있는 행복입니다. 수행자는 외부에서 얻은 행복은 가짜임을 알고, 내 마음에서 행복을 찾습니다. 작은 것에도 만족감을 느끼면 마음속에 선(행복)이 심어지는 것입니다.


3. 마음속에 선(善)이 많으면 육체 소멸 후 극락으로 흘러간다는 것을 느낌, 감으로 알 수 있습니다. 

마음속에 선(행복)을 축적하고 악(불행, 고통)을 소멸해 나가면, 마음이 극락 가는 준비를 하기 때문에 죽음이 불행하지 않습니다. 종교는 물질계 어디를 가도 존재하며 중생은 항상 종교의 삶을 살아왔기 때문에 오히려 나 자신이 삶의 주인이며 종교를 초월하는 참수행법이 어색한 것입니다.


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46 2014년 04월 05일 토요일(24:41) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.


1. 수행자는 생로병사를 벗어나기 위해서 수행을 정진하는 것입니다. 

참수행법을 정진하는 이유는 앞으로 영원하고 영구하게 생로병사의 고통에서 벗어나기 위해서입니다. 선근공덕은 수행과 전혀 관계없습니다. 여러분은 본체속의 마음을 정화시키고 성장시켜 나가는 것입니다. 참수행법이 있을 때까지만 마음을 무한대로 성장시켜 나갈 수 있습니다. 


2. 물질계는 동물의 습을 가진 본체가 살아가는 곳으로 욕계(욕심)의 세계입니다.

물질계는 욕계(욕심)의 세계입니다. 동물의 세계에서는 먹이를, 사람으로 태어나도 금전을 두고 다툼이 일어나는 곳입니다. 참수행법을 정진하면 영의 세계의 기준으로 살아가려고 노력하는 것이며, 물질이나 가족이 아니라 내 육체와 공존하고 있는 본체속에서 행복을 느끼는 것입니다.


3. 석가모니 부처님께서는 ‘수행자’이셨습니다.

내 윤회(역사)가 중요합니다. 나는 원래적서부터 시작도 없고 끝도 없이 육도윤회를 반복하면서 지금까지 살아왔습니다. 지구의 역사보다 내 역사가 훨씬 긴 것입니다. 그래서 수행자는 나 자신을 파고들어야 합니다. 매 순간 내가 참수행법 기준대로 행(行)하고 있는가 생각해 보는 것입니다.


4. 내 마음속의 선(善)∙악(惡)은 주변 환경이 조성되면 발휘되는 것입니다.


5. 전생에 같은 동물의 습을 가진 본체들이 결혼하면 생활이 조금 편안합니다.


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47 2014년 04월 01일 화요일(19:29) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.


1. 중생의 삶은 생로병사로 하루살이 삶과 같습니다.

태어나서 육체가 소멸되는 순간까지 얼마나 선(행복)∙악(불행, 고통)을 베풀었느냐에 따라서 죽음 후의 영의 세계는 이미 결정되어져 있습니다. 선(善)을 많이 심은 사람은 극락 가려고 준비하는 것을 마음이 알기 때문에 죽음이 두렵지 않습니다. 극락과 지옥 모두 내가 만든 것입니다.


2. 종교는 중생이 만든 것으로 마음속에 악(불행, 고통)을 축적하는 것입니다.


3. 수행을 정진하면 나 자신의 마음(생각, 언어, 태도, 행동)의 모습을 볼 수 있습니다.

내 생각, 관념, 언어, 태도, 행동을 보면 내 마음의 모습은 벌써 나와 있습니다. 마음속에 선(행복)∙악(불행, 고통)의 많고 적음을 느낄 수 있는 것입니다. 그리고 마음유통법의 깊어짐과 수행의 단계가 올라감에 비례해서 수행을 정진하는 그 순간 많은 행복감을 느끼게 됩니다.


4. 수행자가 전생을 보는 이유는 전생의 악(불행, 고통)을 소멸시키기 위해서입니다.

내가 심어놓은 악(불행, 고통)을 소멸해 나가기 위해서 전생을 파고들어 가는 것입니다. 원래적서부터 시작도 없고 끝도 없이 육도윤회를 반복했던 모든 전생을 봐야지 만이 대 자유인의 위치에도 도달할 수 있습니다. 악(惡)을 완전히 소멸시키고 선(善)만 있는 상태가 대 자유인입니다.


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48 2014년 03월 29일 토요일(24:32) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.


1. 참수행법은 영의 세계의 기준으로 나를 바꾸어 나가는 수행입니다. 

내가 변하기 위해서는 나의 부족함을 찾는 것이 첫 번째입니다. 물질계 기준은 계속 변하기 때문에 여러분은 삶의 기준을 영원하고 영구하게 변하지 않는 비물질계인 영의 세계의 기준으로 바른 언어, 바른 태도, 바른 행동을 하려고 노력하셔야 합니다. 참수행법은 일반 불교 내용을 넘어서는 공부입니다.


2. 수행자는 모든 종교를 초월해야 합니다.

수행자는 종교를 객관적으로 바라보고 분별하는 것입니다. 종교는 사람을 통치하고 지배하기 위해서, 시대가 발달하면서 지식과 결합되어 체계적으로 만들어진 허구의 내용입니다. 종교를 믿는 이유는 나약함과 나를 도와줬으면 하는 바람과 의타심, 노력하지 않고 얻으려는 욕심 때문입니다. 


석가모니 부처님께서 외도∙사도는 보지도 말고 대하지도 말라고 하셨습니다. 종교를 믿으면 자생력과 자립심이 소멸되고 의타심과 바람이 축적되어 죽음 후 지옥에서 고통받고 내세도 고통스러운 것입니다. 참수행법에서는 이제는 종교의 틀에서도 영원하고 영구하게 벗어나는 것입니다. 


3. 수행자는 비물질인 선(행복)을 베풀어 주는 것으로, 물질과는 차원이 다른 것입니다.


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49 2014년 03월 25일 화요일(25:01) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.


1. 참수행법은 석가모니 부처님께서 걸어가신 길을 걸어가는 공부입니다.

참수행법은 영원하고 영구하게 잘 살아가기 위해서, 마음유통법과 인위적인 노력으로 마음속에 선(행복)을 쌓아서 부처님께서 걸어가신 길(입문, 아라한, 실제 사람, 신선, 대 자유인)을 걸어가는 것이 목적입니다. 한생의 부귀영화를 위해 공부하는 것은 참수행법에 대한 이해가 부족한 것입니다. 


2. 참수행법에서는 경전(지식)을 논하지 않습니다.

석가모니 부처님 당시 글이 없었으므로 부처님께서 쓰신 경전도 없습니다. 그래서 경전(지식) 공부는 윤회와 관계가 없습니다. 참수행법은 행동하는 것입니다. 수개월 공부하면 변화를 느낄 수 있고, 수년 ~ 수십 년 정진하면 삶의 차원이 달라집니다. 행(行)으로 만이 본체가 움직여지는 것입니다.


3. 참수행법은 물질계에서 모르는 내용으로 공부하는 것입니다.

영원하고 영구하게 육도윤회를 반복하는 삶을 살아가는 본체가 중생입니다. 중생은 자유가 없습니다. 내가 원해서 태어나고, 죽는 사람은 없습니다. 마음속에 선(善)이 많으면 육도윤회에서 순차적으로 벗어날 수 있으나 선(행복) 악(불행, 고통)이 많이 심어져 있어서 벗어나지 못합니다.


정도(正道)의 문은 누구에게나 열려 있지만 지혜롭고 용기 있는 분들만이 정도를 만날 수 있습니다.


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50 2014년 03월 22일 토요일(21:24) 정각사 

본 내용은 참수행 마음유통 경영자과정 설법(1) 중 일부분을 발췌한 내용입니다.


1. 행복과 불행은 내가 만드는 것입니다. 


2. 고도의 참수행 도서는 비물질계의 내용으로 일반분이 이해하지 못하는 내용이 많습니다.


종교에 대해서 참수행법처럼 정의하는 곳은 없습니다. 수행자는 종교를 정확하게 분별할 수 있어야 합니다. 삶의 주인은 나 자신이며, 행복과 불행도 내가 만들고 나 외에는 의미가 없습니다. 종교는 물질계에서 사람이 만들었기 때문에 불완전한 것이므로 이제는 종교에서 벗어나야 합니다.


참수행법의 내용은 비물질계의 영의 세계의 기준입니다. 여기 물질계 기준이 아닙니다. 그래서 경전(지식)의 내용을 넘어서는 것이며, 물질계에서 만들어진 것에 대해서는 논하지 않습니다. 비물질계인 영의 세계의 내용만 공부하면 물질계는 너무나 자세히 알게 되는 것입니다.


3. 수행자는 실제 사람에 도달해서 후광을 줘야겠다는 마음가짐으로 공부하는 것입니다.


4. 고도의 참수행법은 석가모니 부처님, 서산대사님, 사명대사님께서 정진하신 수행법입니다. 

내 생각, 관념에서 옳지 않으면 외도∙사도라고 말하는 것은 생각하는 수준이 낮은 것입니다. 참수행법은 석가모니 부처님, 서산대사님, 사명대사님께서 정진하신 수행법입니다. 참수행 책에 ‘내 마음이 하늘이다.’라는 내용은 내 마음을 정화시켜 나가고 성장시켜 나가면 내가 신(神)이 될 수 있다는 뜻입니다.


정도(正道)의 문은 누구에게나 열려 있지만 지혜롭고 용기 있는 분들만이 정도를 만날 수 있습니다.


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